Учитель и ученик

Только личность, способная утвердить достоинство своей жизни, может оказать духовное влияние на других людей. О том, каково философское учение, судят по воспринявшим его. О философе судят по ученикам. Их поступки, доблесть или ничтожество служат свидетельствами истинности или ложности учения. О своем мудром наставнике Анаксагоре, обвиненном в святотатстве, великий Перикл говорит в оправдательной речи: "Мужи афинские, совершил ли я в своей долгой жизни нечто, за что заслуживаю обличения? Если же нет, то как можете осудить того, кого почитаю своим учителем и наставником и чьей мудрости я следую в своей жизни?" И афинское собрание, враждебно настроенное к Анаксагору и готовое предать его смерти, пересматривает свой вердикт. Другой великий философ, Сократ, искупает собственной смертью преступные деяния своего ученика Крития, ставшего несчастьем родного города. Даже Аристотель, более других склонный к созданию отвлеченной теоретической системы, в центр своей деятельности ставит обобщение и систематизацию опыта мысли и истории, стремясь на этой основе выработать наилучший вид общественного устройства. И он имеет ученика, грандиозность деяний которого как будто воплощает величественную систему учителя. Универсальная система Аристотеля находит свой отклик во всемирной державе Александра Великого.