Раздел IV. Здесь исследуется, следует ли признать, что Бог рождает себя

Здесь исследуется, следует ли признать, что Бог рождает себя

Здесь возникает в известной степени неизбежный вопрос. Об-
щеизвестно и непоколебимо истинно, что Бог Отец рождает Сы-
на. Поэтому исследуется, надлежит ли заключить, что Бог рожда-
ет Бога. Ведь если Бог рождает Бога, представляется, что рождает

либо себя, либо другого бога. Если рождает другого бога, то суще-
ствует не только один Бог. Если же Бог порождает сам себя, то не-
кая вещь сама себя порождает. Отвечая на это, мы говорим, что
здраво и в духе католической веры заключать, что Единый рожда-
ет Единого, что Бог рождает Бога, поскольку Бог Отец рождает
Бога Сына. В Символе веры также написано: «Свет от света, Бог
истинный от Бога истинного». Что же касается добавления «сле-
довательно, Бог рождает себя или другого Бога», то, говорим мы,
ни с чем из этого не следует соглашаться. То, что Он не рождает
другого бога, очевидно, поскольку есть только один Бог. То же,
что Он не рождает сам себя показывает Августин в первой книге
«О Троице», говоря: «Те, кто полагает, что могущество Бога тако-
во, что Он рождает сам себя, заблуждаются тем более, что это не
свойственно не только Богу, но и творению, как духовному, так
и телесному. Ведь никакая вещь не выводит себя к бытию; поэто-
му не следует верить и говорить, что Бог рождает себя».