По воле или по необходимости Отец порождает Сына и наделен ли Бог волей, или нет

Кроме того, надлежит исследовать, по воле или по необходимос-
ти Отец рождает Сына. Об этом Оросий так говорит Августину: «По
воле рождает Отец Сына или по необходимости?» Но ни по воле,
ни по необходимости; поскольку необходимость не есть в Боге, а во-
ля не может предшествовать мудрости; поэтому Августин говорит
в пятнадцатой книге «О Троице»: «Следует пренебречь диалектикой
Евномия, от которого произошли еретики евномиане, который, по-
скольку не мог помыслить и не желал поверить, что Сын, Слово Бо-
жие, по природе единороден Богу, то есть рожден из субстанции От-
ца, говорил, что Сын — [Сын] не природы, или субстанции, но воли
божией, желая сказать, что воля, посредством которой рожден Сын,
является акциденцией Бога, как мы иногда желаем нечто, чего преж-
де не желали, вследствие чего наша природа представляется измен-
чивой, чего, как мы верим, не может быть в Боге». Скажем, следова-
тельно, что Слово Божие есть Сын Божий по природе, не по воле,
как [и] учит Августин в пятнадцатой книге «О Троице», где переда-
ет [слова] некоего католика, отвечающего еретику: «Весьма разумно
некто ответил еретику, лукаво поинтересовавшемуся, родил ли Бог
Сына желая или не желая, так что если бы тот сказал „не желая", сле-
довало бы абсурднейшая обделенность (miseria) Бога, а если „же-
лая", следовало бы то, что он и желал заключить, а именно, что
Сын — [Сын] не природы, но воли. А тот, в свою очередь, поняв под-
вох, спросил у еретика: наделен ли Бог волей или нет, так что если
бы тот ответил „нет", следовал бы великий абсурд и обделенность
[божественной природы], верить в которую по отношению к Богу —
полное безумие; а если сказал бы „да", [католик] ответил бы ему:
„следовательно, и сам Бог существует посредством своей воли, а не
природы". Что же оставалось, кроме как умолкнуть, [еретику], видя-
щему, что своим вопросом он связал себя неразрывными путами»?
Из сказанного учат, что нельзя заключать, является ли Бог Богом по
воле или по необходимости, воля или не воля. И что по воле или по
необходимости, воля или не воля, Он родил Сына.