Лекция 1. Общие представления о мышлении

Жизнедеятельность человека предполагает активное исследование объективных закономерностей окружающей действительности. Познание мира и построение на основе данного познания образа мира необходимо для полноценной ориентации в нем, адаптации к меняющимся условиям и достижения целей. Представление о человеке как о разумном существе, как субъекте познания находит свое отражение в самом определении человеческого вида - Homo sapiens – человек разумный.

В гносеологии человеческое познание подразделяется на два уровня – чувственный и рациональный. К первому уровню относится познание с помощью органов чувств, которое реализуется посредством процессов восприятия. К рациональной ступени познания относят мышление человека, позволяющее выходить за пределы непосредственно наблюдаемой действительности и делающее возможным анализ, прогнозирование и моделирование различных ситуаций. Мышление позволяет выявлять скрытые закономерности в воспринимаемых объектах окружающего мира и связях между ними, что существенно расширяет границы познания.

Мышление можно считать одной из фундаментальных способностей человека, видовой особенностью Homo sapiens и его ключевой адаптацией. С.Л.Рубинштейн: «Адекватное познание бытия, которое всегда находится в процессе становления, изменения, развития, отмирания старого, отживающего, и развития нового, нарождающегося, дает лишь мышление, которое отражает бытие в его многосторонних связях и опосредованиях, в закономерностях его движимого внутренними противоречиями развития» (стр.310).

Мышление составляет основу менталитета, характеризующего специфику представителей различных культур и народностей. Исследование разнообразия мыслительной деятельности как способов и форм познания окружающего мира восходят к работам Л.Леви-Брюля, посвященным специфике мышления первобытного человека. В настоящее время накоплен значительный эмпирический материал относительно особенностей мышления представителей традиционных культур, восточной и западной культуры.

Мышление - познавательный процесс обобщенного, отвлеченного и опосредованного отражения действительности в ее существенных свойствах, связях и отношениях. Отвлеченность процесса мышления от непосредственно воспринимаемой реальности уже подчеркивалась выше. Необходимо обратить внимание не такие ключевые характеристики мышления как обобщенность и опосредованность.

Основной задачей мышления является выявление существенных и необходимых связей, основанных на реальных зависимостях, отделенных от случайных совпадений во времени и пространстве. Существенные связи являются общими и устойчивыми при многообразных изменениях контекста, в то время как случайные связи единичны и неустойчивы. Отделение одного от другого возможно через обобщение. В связи с этим, мышление можно определить как обобщенное отражение действительности.

В процессе мышления человек использует различные средства, выработанные человечеством, позволяющие расширять границы познания: модели, схемы, символы, знаки и др. Опора на культурные средства характеризует такое свойство мышления как опосредованность.

Мышление как видовая особенность человека является объектом исследования ряда смежных наук, а также объектом междисциплинарных исследований. Рассмотрим связь психологии мышления со смежными дисциплинами.

Основной вопрос философских концепций – отношение мышления к бытию. Термин «мышление» используется в философской литературе в максимально широком смысле. Философию интересует прежде всего конечный продукт познавательной работы человека, а сами философские труды можно рассматривать в качестве образцов достижения человеческой мысли различных эпох. Стиль мышления выдающихся философов, отраженный в их трудах, явился, в частности, основанием для ряда типологий стилей мышления в психологии.

Формальная логика является наукой о правилах, регулирующих мыслительную деятельность, соответствовать которым должно мышление образованного человека. Логические законы используются в психологии для объяснения психологических механизмов функционирования высших форм мышления и его развития в онтогенезе.

Мышление является также объектом внимания в естественных науках. Физиология мышления изучает мозговые механизмы мыслительных процессов. Основой физиологии мышления является учение о двух сигнальных системах и динамике нервных процессов, обеспечивающих реализацию функций мышления.

Кибернетика рассматривает мышление человека как информационный процесс, фиксирует то общее, что есть в работе ЭВМ и в мышлении человека. Взаимодействие общей психологии и теорий «искусственного интеллекта» содействует взаимному обогащению этих двух дисциплин.

Общая психология рассматривает мышление в качестве ключевой характеристики когнитивной сферы человека, тесно связанной с другими высшими психическими функциями. С одной стороны, мышление рассматривается в качестве процесса (решение задач), с другой стороны – как мыслительная деятельность.

Методы исследования мышления

В психологии мышления широко применяются все основные методы сбора эмпирического материала: метод наблюдения, метод эксперимента, метод беседы, метод изучения продуктов деятельности, метод тестов.

Метод наблюдения. В качестве параметров наблюдения используются характеристики действий человека в различных естественных ситуациях, связанных с мыслительной деятельностью. В большинстве случаев наблюдение проводится целенаправленно по определенному плану с фиксацией результатов: последовательность решений или нерешенных задач, протокол речевых рассуждений по ходу решения задачи.

Метод эксперимента – наиболее часто используемый метод в исследованиях мышления, позволяющий выявлять причинно-следственные связи между факторами решения задачи и результативностью мыслительных процессов. Особо распространен в изучении механизмов мышления экспериментально-клинический метод, позволяющий сочетать специфику эксперимента и клинического анализа отдельных случаев.

Метод беседы позволяет выявить отношение испытуемого к решаемым задачам, представления испытуемых о собственных мыслительных процессах (рефлексия), оценку собственных мыслительных возможностей (самооценка).

Метод изучения продуктов деятельности предполагает анализ как словесно-речевой (дневники, письма и др.) и образно-речевой (зарисовки, схемы и др.) продукции, так и конкретных предметов и технологий, являющихся результатом мыслительной деятельности конкретных людей, а также анализ истории изобретений и открытий. Образцом подобных иссле дований могут служить работы Б.М.Теплова «Ум полководца» и М.Г.Ярошевского «Сеченов и мировая психологическая мысль».

Метод тестирования. Методики диагностики различных параметров мышления позволяют выявить уровневые характеристики данного когнитивного процесса, а именно степень сформированности той или иной операции, свойства мышления. Первые тестовые испытания получили название тестов интеллекта, которые интерпретируются как способность к решению задач различной степени обобщенности.

Мышление человека выполняет ряд функций. В.Д.Шадриков выделяет 3 глобальные функции мышления:

1. Понимание – мысленное воспроизведение объективного процесса возникновения и формирования предмета целенаправленной деятельности и мышления. Результатом понимания как функции мышления является «картина мира» («образ мира»).

2. Планирование – мысленное представление возможных вариантов развития событий, исходя из анализа актуальной ситуации. Результат функции планирования – образ будущего.

3. Рефлексия – «мышление о мышлении», т.е. осуществление функций понимания и планирования в отношении субъекта мыслительной деятельности. Результат функции рефлексии – «образ Я».

Роль мышления в психической организации человека велика. Начиная с младшего школьного возраста, мышление становиться ведущим познавательным процессом, обеспечивая продуктивность остальных психических процессов. Как подчеркивает Д.Б.Эльконин, «Память становится думающей, а восприятие мыслящим». Мышление представляет собой процесс идеального преобразования способов предметно-чувственной деятельности, способов целесообразного отношения к объективной реальности, процесс, происходящий как во время, так и до практического изменения этих способов. Мышление является субъективной стороной той целенаправленной деятельности, которая практически изменяет объективные условия человеческой жизни и тем самым формирует самого субъекта и все его психические способности.

Объектом мышления человека является задача. О.К.Тихомиров подчеркивает, что задача – это не столько предмет, сколько предметная ситуация, которая обладает определенной объективной структурой. Ключевым параметром данной структуры является сложность задачи. В качестве одного из наиболее развитых объектов мышления О.К.Тихомиров определяет искусственно составленную задачу

Субъектом мышления является человек, решающий задачу, его индивидуально-типологические свойства направляющие ход решения и обеспечивающих «психологическую цену» достижения результата. Ключевой субъектной характеристикой мышления является его активность во взаимодействии с окружающей действительностью. К динамическим характеристикам активности необходимо отнести эмоциональность, степень волевого усилия, творческий настрой и др. К структурным характеристикам субъекта мыслительной деятельности относятся: когнитивный компонент (репрезентации знаний человека о мире и себе самом), потребностно-мотивационно-аффективный компонент (репрезентации потребностей человека), личностный компонент (репрезентация опыта отношений) и регуляторно-волевой компонент, осуществляющий интеграцию и координацию остальных компонентов.

В настоящее время интерес современной науки к развитию субъекта деятельности позволяет увидеть все возрастающую роль мыслительных актов в становлении субъектности. Если раньше человек действовал исходя из жизненного опыта, в формах которого осуществлялась кумуляция наиболее ценного для жизнедеятельности как объективного (опора скорее на память поколений), то теперь все больший вес приобретают функции целеполагания, прогнозирования, разворачивающиеся как процессы интуитивного постижения и предвосхищения рационального как разумного.

Реальное решение задачи — это всегда взаимодействие субъекта и объекта, в ходе которого преобразуется не только задача, объект мышления, но и сам субъект.