Что делать?

Пусть будет вождь суров,
Пусть Петров, Иванов, хоть кто!
Тут главное, братва, чтоб не Сусанин!

Т. Шаов

Остановимся на видимых выходах из сложившейся ситуации. Прежде всего, отказ от сознательного искажения того, что сейчас происходит. Имеющееся в массовой практике положение вещей в сфере деятельности классных руководителей общеобразовательных школ может быть определено как замалчивание реальных проблем, самообман органов управления образования. Отвечая на вопрос «Что делать?», легче сформулировать, чего лучше не делать: хватит паразитировать на энтузиазме классных руководителей! Нужны открытые площадки общественного обсуждения ситуации классного руководства. Думается, что не надо доказывать, что классный руководитель – основная фигура школьного воспитания.

Второе предложение - нужно отнять у классного руководителя (борьба с тотальностью) исключительное право (монополию) на формулировку целей и задач воспитания школьников. Совершенно необходимо организовать процесса соединения муниципального и родительского заказа на воспитание.

Иначе получается порочный круг – классный руководитель в одиночку придумывает цели воспитания, в одиночку осуществляет (трудно найти соратников для реализации не очень прозрачных, зачастую понятных только автору целей), в одиночку анализирует. Все объективно заинтересованные субъекты, будучи не привлечены на разных этапах критикуют классного руководителя, классный руководитель в свою очередь негодует на них, оставаясь одиноким героем.

Вернемся вновь к истокам социального воспитания, только не к советскому, а к античному. И обратим внимание на таких персонажей афинского общества как с офронистов - попечителей эфебов (юношей старше 18 лет, которые служили два года в воинских формированиях), так вот софронисты назначались народным собранием и заботились о добродетели. Налицо общественное значение воспитателей.

Думаю, что надо серьезно обдумать, как обеспечить деятельное участие в определении целей воспитательной работы:

• учредителя школы

• педагогического коллектива

• родителя

• ребенка.

Такой подход принципиально позволит изменить ответственность названных выше потенциальных заказчиков воспитательной работы. Приведу цитату из статьи Е.А.Александровой: «необходимо привлечь родителей, тем самым организовав их ВСТРЕЧУ с детьми на уровне понимания смыслов культурных практик и социокодов социально одобряемого поведения».

В этом смысле предстоит разрабатывать методику подготовки классного руководителя к целеполаганию, привлечения к этой работе администрацию школы, родителей, учащихся. С каждой категорией, судя по всему, следует выстраивать специфическую схему взаимоотношений. Скажем, работа по целеполаганию с учащимися должна строиться в соответствии с возрастом, нужна методическая формула адекватная по возрасту и возможностям. В любом случае классный руководитель, думается, производит подготовительную работу:

- заготовки целевых ориентиров,

- осуществляет согласование (конвенционирование интересов),

- окончательно оформляет заказ – целевой ориентир.

Третье - отказ от тотальности видится в дифференциации и индивидуализации классного руководства. Думается, что вариативность классного руководства должна стать нормой, целесообразно появление различных базовых моделей, при четком определении инвариантной ответственности. Для педагогической науки следует сформулировать заказ на изучение дифференциации классного руководства по разным основаниям, разработку типовых моделей классного руководства (на основе индивидуально-типологических особенностей и сложившихся культурных практик). Эту работу начали коллеги в Ульяновске (диссертационное исследование Е.Л. Петренко). Представителям изданий о работе классного руководителя, хотелось бы пожелать поддержать эту работу.

Следующее предложение парадоксального характера: дифференциация и индивидуализация могут состоять в том, что классный руководитель будет идентифицировать себя как средне статический классный руководитель, не имеющей собственной программы воспитательной работы с классом. И тогда его ориентиры в работе будут процессуальными (сферы ответственности за жизнь и здоровье, межличностные отношения, реализацию образовательной программы). Иная модель - определение целей, при этом перспективной конструкцией М.В. Шакуровой о социокультурной идентичности как цели воспитания, главная задача кого воспитываем.

С другой стороны – объем выполняемой классным руководителем работы будет фиксироваться и стимулироваться не только сверху(администрацией школы), а и снизу (сам классный руководитель) будет определять в ходе договора с администрацией что и в каком объеме он будет делать. Здесь возможно введение общей системы мониторинга, ориентированной на процессуальные аспекты, дополненной соглашениями между классным руководителем и администрацией, где будет оговорены сферы ответственности, которые могут различаться.

Надо научить классного руководителя быть экономным по отношению к своим силам и активно привлекать ресурсы школы и окружающей среды в целях реализации задач воспитания учащихся вверенного класса.

Четвертый аспект связан с восстановление положительного социального имиджа классного руководителя и учителя вообще. Может не очень этично говорить о том, что в день милиции в нашей стране проходит прекрасный торжественный концерт, который смотрит вся страна. Думаю, что это не справедливо, слава богу, с милицией встречается человек реже, чем с учителем. В этом смысле считаю крайне необходимым праздновать день учителя как всенародный праздник, установить день классного руководителя, когда все выпускники могли бы посетить своих классных руководителей и здравствующих и тех, кто ушел из жизни.

Пятое предложение. Позитивная, может даже конструктивно-продуктивная формализация в работе классного руководителя может выражаться в преодолении деформаций практики применение форм работы классного руководителя. Например, в советской практике имелся широкий диапазон форм: политинформация, учебное собрание класса, пионерский сбор – комсомольское собрание, ленинский зачет, классный час. Сегодня наступило царствие классного часа, который заменяет все формы, а сам превращается в нравственную беседу – проповедь. Нам представляется весьма успешным региональный опыт мониторинга, при котором в планах воспитательной работы классному руководителю предлагается представить разнообразие форм, здесь нужна регламентированная схема, которая позволит уйти от засилия статичных (сидячих) форм и преобладания вербального воспитания.

Для этого необходимо преодолеть положение дел, когда, за рамками работы методобъединений и педсоветов остаются серьезные (не поверхностные!) дискуссии по проблемам современного воспитания, во многих школах отсутствуют интересные и полезные для классных руководителей периодические и академические издания (издательств «Просвещение», «Первое сентября», «Педагогический поиск», «Сентябрь» и др.), не обсуждаются новинки педагогической литературы, недостатка в которых в настоящее время нет.