Краткая история России

Говорят, когда-то древние славяне были великой нацией, которая покорила весь мир, хоронила своих царей в Египетских пирамидах, изобрела ядерное оружие и спасовала только перед евреями. При этом еще говорят, что евреи славянам в подметки не годились, но лично я так не думаю. Если уж они славян, покоривших весь мир, смогли одолеть!

Эх, хорошие были времена, наверное! Но я про них писать не буду. Мы, конечно, благодаря современным «ученым», выпустившим немало макула… литературы на счет этих древних славян, знаем о них немало. Единственно, эти господа ученые совершено не удосужились осветить вопрос – а как эти славяне работали? Про пирамиды, атомную бомбу и коварных евреев – много, а про то, как работали – ничего. Я же хочу писать, отталкиваясь именно от этого "презренного" занятия в жизни человечества.

Работали русские люди тяжело. Жизнь была суровой. Население жило в раскиданных по огромной территории деревнях, трудилось общинами и практически не пересекалось с населением из других деревень. Иногда в деревни приезжали чужие люди, требовавшие дани сначала для князя, а потом – для помещика. Дань приходилось давать – иначе могли и убить, и сослать куда-нибудь. Изредка через деревни проходили чьи-то войска, но не задерживались, грабили и шли дальше, так как делать в таком суровом и бедном населением месте, захватчикам, конечно, было нечего. Не нужна была никому русская земля, кроме русских! Только русские могли эту землю «поднять», собрать с нее урожай. Поэтому захватчики, «захватив» путем прохождения мимо себе немного или много русских земель, отправлялись либо обратно, откуда пришли, либо в другие завоеванные места, более благоприятные для жизни. Ну, а в деревни опять периодически приходили чужие люди, которые требовали дань... В какой-то момент это дело несколько цивилизовалось: появились помещики и помещичьи земли, на которых крестьянин стал должен отрабатывать барщину. Работа вместо готовых продуктов в качестве дани - это, наверное, было даже удобнее.

Вот так все и происходило буквально с самых древнейших времен до конца XIX века. Так текла жизнь, так она выглядела глазами абсолютного большинства населения России. За это время князья сменились на царей, Россия из раздробленных феодальных княжеств собралась в Московское государство, крестьяне стали крепостными – короче говоря, происходило то, о чем можно прочитать в любом учебнике истории. Однако все эти громкие и важные события проходили мимо крестьянских деревень, затрагивая жизнь в них весьма опосредованно. Люди просто жили на земле, рожали детей, вырывали у климата пропитание и средства к существованию - и на это уходило все их время, не давая возможности и не возбуждая желания заняться менее насущными, типа "духовного саморазвития", вещами.

Все изменилось в 1861-м году, когда Царское правительство решило освободить крестьян от феодальной зависимости по примеру просвещенных стран. Недаром, конечно! Крестьяне обязывались выплачивать стоимость милостиво предоставляемой им земли ее юридическим хозяевам – помещикам. В это же время патриархальный быт начала одолевать новая напасть – разложение натурального хозяйства на товарное производство. То, о чем мы говорили выше – начались специализация и товарообмен. Часть крестьян стремительно богатела, часть – разорялась и шла в батраки, причем богатеющих было абсолютное меньшинство, а разорявшихся – все остальные. Ну, а подаренная просвещенными господами «свобода», за которую пришлось платить, дело разорения большинства всячески ускорила.

«Хорошо», что в это же время стала в России расти промышленность, которая «подбирала» тех разорившихся, кого в батраки не брали, потому что не нужно было столько много батраков. Но и промышленности столько «высвобождающихся» (от земли, дома и другой собственности) было не нужно. Возникла армия безработных, которая позволяла народившимся предпринимателям не сильно переплачивать тем, кто шел на них работать. В интеллигентсткой среде стали популярными теории «лишнего населения», мол, рожают бабы – а кормить нечем. Нищету плодят! Пора бы уж пропаганду вводить, что в браке надо жить также целомудренно, как и вне брака.

Нищета и безысходность были просто ужасающими. Если добавить сюда периодический голод в деревнях, который наступал раз в два-три года, мы получим законченную картину «России, которую мы потеряли». Пока Паратовы и Вожеватовы катали на собственных пароходах бесприданниц, 90% населения страны не видели свою жизнь дальше ближайшей субботы. И первые бунты, первые восстания крестьян и рабочих были вызваны как раз именно этими обстоятельствами. Выше мы разбирали, что русский, по своему психическому складу, человек весьма терпеливый и стойкий к трудностям. Но тут трудности захлестывали всяческие пределы!

Интеллигенция в то время была не та, что сейчас: люди, получившие образование, основное свое назначение видели в обязанности служить народу, помогать ему развиваться - и в экономическом, и в духовном плане. Значительная часть интеллигенции объединялась в движение «Народники». Они объявляли себя носителями блага для народа, искали для него счастья. Благодаря их усилиям впервые была собрана статистика о том, как же на самом деле живет страна. Однако их политические взгляды отличались некоторой наивностью: народники были шокированы капитализмом и требовали от властей, чтобы они этот капитализм отменили как-нибудь. Рассчитывали, что стоит только властям взяться за дело как следует – и капитализма никакого не останется, а вся страна дружно, через крестьянскую общину как зародыш социализма, в этот социализм прямо и войдет. Интересно, что в те времена мало было тех, кто мог бы себя объявить сторонником капитализма. Удивляться здесь нечему: ужасы капитализма были настолько очевидны, что защищать его тогда было примерно таким же занятием, как сегодня защищать рабский труд[16]. Предприниматели просто делали свое дело, взращивая капитализм в России, стихийно и напористо, наплевав на теоретическое обоснования своей деятельности и мораль с нравственностью. Чиновники предпринимателям всячески потворствовали, так как почувствовали от этого нарождающегося нового строя всяческие блага и для себя тоже. Ну, а интеллигенция заламывала руки, вопия о безнравственности происходящего.

Впрочем, не вся интеллигенция заламывала руки. Часть понимала, что для того, чтобы что-то изменить в жизни общества, нужна общественная же сила. Капитализм в России развивался потому что имел на своей стороне эту силу – предпринимателей и чиновников. А кто бы мог изменить жизнь рабочих и крестьян к лучшему? Ясно, что только рабочие и крестьяне! Об этом, собственно, и классовая теория Маркса, которую взяла на вооружение эта часть интеллигенции. Она пошла прямо к рабочим и установила с ними прочную связь - но уже не для того, чтобы просто констатировать их бедственное положение и придумывать абстрактные теории как этого положения можно было бы избежать, а прямо начала среди них агитацию за свержение капиталистического строя. И грянула Первая Русская Революция 1905-г года! Правда, не сразу грянула, а сначала было Кровавое Воскресенье, когда народ пошел к Царю «договориться». Договориться не получилось. Сейчас эту трагедию называют случайностью и с этим можно даже согласиться: то, что «обагрили снежок красненьким» именно в это время и в этом месте это - действительно случайность, но то, что это обязательно должно было произойти рано или поздно – факт. Были же помимо этой «случайности» и ленские расстрелы, и другие насилия по всей стране!

Революцию 1905-го года подавили, но проблемы, послужившие ее причинами – остались. Здесь же произошел еще один интересный момент: в революции, помимо крестьян и рабочих, приняла активное участие народившаяся буржуазия. Она билась за «демократические свободы» - попросту говоря, за защиту перед абсолютизмом чиновника. Эту часть революционного населения власть услышала: были организованы Государственная Дума и прочие демократические институты. Однако, противоречия были такими сильными (предприниматели хотели иметь иммунитет для своего бизнеса от поползновений власти, власть же хотела иметь абсолютную возможность для этого поползновения), что никакие государственные думы их снять, конечно, не могли.

Потом началась Первая Мировая Война. Она не могла не начаться. Сейчас много спорят на тему «а что было бы если бы…», но эти споры мы разобрали в главе «Кто делает историю – герои или массы». Там мы выяснили, что под любым историческим событием лежит серьезнейшая основа в виде общественных отношений, которые к этому событию привели. Само событие могло быть и другим, но результат получился бы все равно схожим. Поэтому запутавшаяся в отношениях с союзниками и собственным капиталом Россия и приняла в Первой Мировой Войне самое активнейшее участие - по другому поступить не позволяла обстановка, властно диктовавшая, что участие в войне - самое правильное решение..

Это была страшная война! Страшная своей полной бессмысленностью и невиданным еще количеством истребленных. Зачем эта война нужна была мужику, который десяток лет назад вышел из патриархальной, вековой деревни (или даже еще не вышел – прямо из деревни призвали)? Что он на ней не видел? Отсутствие здравого смысла пытались компенсировать патриотизмом – но получалось плохо. В таких условиях любая ошибка командования, офицерского состава, профессионального в нескольких поколениях и поэтому чуждого населению и солдатам из этого населения, воспринималась очень болезненно. А ошибки, конечно, были. Как вспоминают многие офицеры Первой Мировой – не хватало снарядов, патронов, винтовок. Русская промышленность, просто-напросто, не успевала все это создать, а союзники не торопились, так как обеспечивали в первую очередь свои армии.

В армии назревало недовольство. Социальные проблемы нарождающегося капитализма легли на осязаемые актуальные проблемы войны. Под ружьем была значительная часть трудоспособного населения страны, а дома оставались жены, дети, которым надо было как–то находить себе пропитание. Все это привело к тому, что в какой-то момент русские люди… отказались воевать. С отказами на этой войне вообще было «все в порядке», у врагов этим грешили согнанные насильно национальные меньшинства – например, чехи у австрийцев сдавались целыми полками. Очень уж явно были читаемы за войной шкурные интересы отдельных личностей, точнее - отдельного класса!

Так возник Февраль, то есть Февральская Революция 1917-го года. Царь был свергнут и вместо него воцарилось Временное Правительство. «Временное» - потому что должно было работать до Учредительного собрания, где собирались установить постоянные начала управления страной. Но тогда же возник еще один орган государственного управления – Петроградский Совет рабочих и солдатских депутатов, который как бы возглавлял выбранные по всей стране на заводах, в деревнях и в армейских частях Советы. Советы возникли очень качественно, быстро и организованно, хотя были полностью результатом стихийного творчества масс. Так что массы могут организовываться и без героев - если на дворе война, а дома есть нечего.

Многие члены Временного Правительства признают, что у этого Петроградского Совета и сосредоточилась в руках вся реальная власть, а им оставались только крохи этой власти. И не только признают, но на одном этапе своего короткого существования даже создают с ним коалицию, назначив некоторых министров из этого Совета, рассчитывая таким образом стать менее фиктивным органом.

Свержение Царя и появление вместо него двух коллективных органов власти, проблем общества, впрочем, не решило. У людей были совершенно четкие и конкретные требования: Землю – крестьянам, Мир – народам. Так как подавляющее большинство населения страны по-прежнему было крестьянским, и эти крестьяне и составляли огромную русскую армию – требования звучали весомо. Ни Временное Правительство, ни Петроградский Совет удовлетворить эти требования не могли – ведь они были связаны и с союзниками по войне, и с сохранившимися до сих пор помещиками, не собирающимися никому никакую землю отдавать. Поэтому век этих учреждений был недолог и трагичен[17].

Власть досталась большевикам, потому что они единственные, кто говорил о проблемах ясно и без оговорок, брался их решать немедленно и имел программу соответствующих решений. Однако не следует думать, что это было полностью сознательным и тонко продуманным действием, разыгранным как по нотам. Нет, большевики, как и все, реагировали на происходящие события, стараясь извлечь из них максимальную пользу для своего движения. Бывало и такое, что разбушевавшийся народ буквально силой заставлял их идти на обострение и прямую конфронтацию с властью, а они не хотели. Так было в июле 1917-го, когда большевики еле отговорили массы от преждевременного восстания, сумев буквально чудом перевести вооруженный бунт в мирную демонстрацию. Но противоречия все росли, а большевики, все же, были самой последовательной и принципиальной общественной силой. Эту принципиальность они ковали многие годы, через постоянные расколы и размежевания с сомневающимися, ренегатами, настроенными в пользу соглашательства личностями.

В октябре 1917-го года возникла ситуация, когда власть уже надо было брать. И большевики ее взяли. А раз уж взяли – повели дело по-своему, как они это видят. И попали буквально «в точку»! К этому времени народ уже хватил анархии и мечтал о порядке и спокойствии, устав от толп мародерствующей солдатни и прочего неблагонадежного элемента. Оперативно созданная Красная Гвардия, взяв дело в свои руки, быстро дала понять, что порядок и спокойствие возможны.

Здесь мне необходимо кое-что напомнить читателю, потому что по своему опыту знаю, что человека, никогда не задумывавшегося раньше об общественных процессах, постоянно «тянет» в высшие сферы, туда, где действуют «герои»: я пишу о массах, а не о героях. Герои тогдашние не приняли большевиков, очень агрессивно не приняли. Тем не менее, становление большевистской власти по всей стране происходило быстро, бескровно и самым демократическим путем: через выборы в Советы всех уровней. Особенно – после того, как крестьянам все-таки дали землю и войну все-таки закончили. Так что массы в целом были на стороне большевиков. И это не субъективная оценка – это вполне объективный факт, который можно узнать просто из выборной статистики того времени. Все, что могут предоставить против этого факта те, кто до сих пор ненавидят большевиков – это отдельные яркие эпизоды, как единичные люди или группы людей большевиков не принимали. Бывало и такое – например, в армии Колчака был целый полк, составленный из рабочих одной из фабрик Урала. Но мы говорим про ситуацию в целом, в большинстве. В большинстве массы большевиков приняли.

Гражданская же война началась позже, когда «герои» стали концентрироваться на границах России и насильственно свергать большевистскую власть. Но Белые не имели поддержки у населения. Костяк их армии составляли бывшие офицеры, а солдат призывали буквально насильственно. У Красных тоже, конечно, было всякое, многие люди за время войны несколько раз переходили со стороны на сторону, но в целом, красные оказались более сплоченными и нацеленными на результат. Большую помощь в деле разгрома белогвардейцев оказало и местное население, устраивающее восстания и беспорядки в их тылу. Даже сами белогвардейские генералы частенько писали в воспоминаниях, что «Мы, лучшая часть страны, яркие индивидуальности, воевали с быдлом, с темной массой». В общем, задавили «массой» этих «индивидуальностей»! Сыграло роль и то, что эти индивидуальности были настолько «яркими», что никак не могли договориться между собой – а что будет после того, как они победят? Все они были разнородны в своих политических пристрастиях, но вся их «разнородность» уже была населением опробована и оценена по достоинству за короткий период между Февралем и Октябрем 1917-го. За красными же стояла четкая и понятная программа, основанная на началах гуманизма и справедливости.