Структура культуры. Культура как совок-ть матер-х и духов-х ценностей выражает достигнутый чел

Культура как совок-ть матер-х и духов-х ценностей выражает достигнутый чел. уровень историч. развития, а культурный процесс включает в себя способы и методы создания орудий труда, предметов и вещей, потребных человеку. Культуру принято подразделять на материальную и духовную.

Матер.культура охватывает всю сферу матер. деят-ти. МК включает: 1)культуру труда и матер. производства (орудия труда, технологич. процессы, способы возделывания земли и выращ. продуктов питания); 2)культуру быта; 3)культуру топоса, т.е. места жител-ва (жилища, дома, деревни, города); 4)культуру отношения к собствен. телу и тд. МК изучают археология, этнография, история, экономика и др.

Духовная культура – сфера человеч. деят-ти, охватывающая различные стороны духов. жизни чел. и общества. Она предст. духов. мир каждого человека и его деят-ть по созданию «духовных продуктов» (творчество ученых, писателей, художников, законодателей и т.д.); сами продукты духовной деят-ти – духов. ценности, научные рез-ты, книги, полотна, законы, обычаи и т.д. ДК проявляется через общественное сознание (политич., правовое, нравств., эстетич., религиоз., национ., науку и философию) и воплощается в искусстве, литерат-х, архитект-х и др. памятниках человеч. деят-ти. К ДК отн-ся религия, наука, образование, искусство, язык и т.д.

Жесткой линии между матер. и духов. культурой нет. Но приоритет в этом единстве, напр., марксизм отдает матер. основе, считая, что именно она играет решающую роль в развитии культуры. Однако чрезмерное внимание приоритету матер. факторов над духов. негативно повлияло на развитие культуры в целом.

Во всех проявлениях культуры неизменно присутствует человек: его культура вырабатывает свое видение, собств. образ и придает ему ценностный статус. Применительно к человеч. обществу термин «культура» подчеркивает его собственно человеческое, а не биологическое существование. В течение всей активной жизни, путем деят-ти и общения, через самосознание и рефлексию, человек осущ-ет культурный процесс, кот. имеет четко выраженные историч. особ-ти. Однако во все времена от доклассовых общностей до совр. эпохи человечество раскрывается в 3 глав. областях культуры: -отношения человека с природой; -отношения человека с человеком (общественные отношения); -отношения человека с самим собой. Каждая из этих областей м.быть рассмотрена с позиций науки, законов этики и эстетики. В то же время они м.быть оценены по-разному представителями разных школ.