Основные этапы развития представлений о предмете психологии

Первые теоретические построения о том, что такое «душа» в Древней Греции. Некоторые достижения древнегреческой науки сохраняют свое значение до сих пор (например, типы темпераментов). Три теории Демокрита, Платона, Аристотеля. Поставили на первый план соотношение души и тела.

Демокрит считается основоположником материализма, вводит понятие атом (минимальная частица, из которой состоит все сущее). Не делает различий между физическим и душевным миром, считает что и душа, и тело состоят из атомов, просто атомы разные. Душа состоит из атомов огня – это самые теплые и легкие атомы. «Душевное тепло» - обмен атомами огня.

Платон Противоположные взгляды. Душа есть нечто исключительно отличное от тела по своей сущности, она не материальна. Душа бессмертна. Поселяется в тело в момент рождения и покидает его после смерти, после чего поднимается в просторы «эмпирии», где живут души и общаются напрямую. Телесные оболочки мешают душам общаться друг с другом, когда они общаются напрямую, то обмениваются знаниями. Когда душа поселяется в тело, она обладает знаниями, но вспоминает об это не сразу, а постепенно ---- теория врожденного знания, просуществует долго, до 18 века. Души праведников чистые и легкие, они поднимаются выше и через долгое время поселяются назад, души грешников «отягощены грехами», высоко не поднимаются и быстро возвращается на землю. Душа бессмертна и неделима.

Платон обобщил многое, что сделали до него. Предложил одну из первых классификаций психических процессов: разум, страсти и мужество. Разум – когнитивные (познавательные) процессы. Страсти – эмоции, аффекты. Мужество – воля, произвольная регуляция психических процессов. В наше время познавательные процессы изучены очень хорошо, эмоции хуже, воля практически не изучена. Для древних греков очевидно, что душа управляет телом. Функции: управление телом, общение, познание, нравственная работа. Сократ ставил проблему «двойных стандартов»

Аристотель Идет серединным путем. Написал «О душе». Пытался совместить концепции Демокрита и Платона. Душа нематериальна, идеальна по своей сущности, но в момент смерти душа тоже умирает, так как неразрывно связана с телом. Заложил основы дуализма, который существует до сих пор. Тело без души не существует, душа заставляет тело двигаться. Душа без тела тоже не существует, она рождается и умирает вместе с телом.

Рене Декарт с него психология становится наукой о сознании. Впервые связывает научное знание с методом. Предлагает метод проверки и верификации. Сogito ergo sum. Сознание предполагает внутренее Я ----самопознание, самооценка, саморегуляция. У Декарта возникает важное различение уровней процессов.

Нижний уровень – связан с рефлекторным реагированием на воздействие внешней среды.

Высший уровень – уровень сознания.

3. Зарождение научной психологии. Основные положения «психологии сознания», развиваемые В.Вундтом, У.Джеймсом, Э.Титченером.

Классическая психология сознания возникает в конце 19 века. Он выделяется из философии и становится отдельной наукой. Начинается с метода интроспекции. Возникает кризис из-за того, что много психологических школ и у каждой свой собственный предмет.

Поведение (бихевиоризм)

Психоанализ (изучение бессознательного)

Понимающая психология Дельтея

Коллективное представление (французская социологическая школа) и т.д.

Вильгельм Вундт – изучение ощущений как элементов сознания. Каждому ощущению соответствует свой эмоциональный тон. Как из ощущений возникают образы? Вундт не отрицает методов интроспекции, но еще использует технические средства. Изобретает тахистоскоп – предлагает определенный стимул и изучает как человек его воспринимает. Так же использует метроном, что бы померить объем сознания (ок. 7 объектов).

Уильям Джемс Теория функционализма. Понимал сознание как поток, течение, переменный во времени (волновой - чередующиеся периоды ясного и размытого сознания). Понятие функций психики, решающих определенные задачи (функции восприятия, памяти, мышления). Использует метод интроспекции. Написал первый учебник, актуальный до сих пор.

Эдвард Титченер впервые ввёл термин «структурализм» для обозначения исследовательского подхода Вундта, в противовес функционализму Уильяма Джемса. Продолжал развивать данный подход. Пытался разложить психику на некоторые составные элементы, которых он насчитывал до 30000, и которые он сравнивал с химическими элементами. Ввел в науку подробнейшие описания психических процессов и ощущений. В честь него также названа «иллюзия Титченера»: окружность, окружённая другими окружностями, кажется тем меньше, чем больше диаметр окружающих её окружностей.

4.Возникновение бихевиоризма. Критика бихевиористами «психологии сознания». Основные постулаты бихевиоризма.

Психология как наука о сознании прекращает свое существование в середине 20 века (и только в конце 20 века его снова начнут изучать, причем физиологи). Критикуется метод интроспекции. Главным критиком классической психологии сознания становится бихевиоризм (наука о поведении). Поведение доступно наблюдению и регистрации – это объективные методы (в отличие от интроспекции). Главный метод бихевиоризма – метод экспериментов. Главные представители – Эдвард Торндайк (ученик Джемса) и Джон Уотсон.

Торндайк приходит к выводу, что эксперименты над человеком проводить нельзя, так как на него влияет слишком много факторов. Можно проводить на животных (сам Торндайк остановился на мышах и крысах). Изобретение – «проблемные клетки». Делает выводы, что закономерности психического одинаковы для людей и животных. За это положение критиковали бихевиоризм.

Главный закон бихевиоризма:

Стимул-----Реакция St----R

Все поведение определяется через внешнюю среду. Если все определяется средой, то нет ничего врожденного. Уотсон настаивает, что не существует врожденного поведения как у людей, так и у животных.

Нео-бихевиоризм (основатель Кларк Холл) – вводит промежуточные факторы между стимулом и реакцией, например, состояние организма, мотивационное состояние, опыт.

«Поведение – это всегда здесь и сейчас»