Эриксон. Психосоциальное развитие

Основные положения и сущность: роль социального взаимодействия в формировании личности; стадии развития охватывают всю жизнь; в основе выделенных стадий – эпигенетический принцип - во всех живых организмах заложен некий «основной план», определяющий или, по меньшей мере, задающий условия для развития на всем протяжении жизни данного организма; содержание стадий обусловлено обществом; каждая стадия – задача, с которой надо справиться индивидуально; ключевым понятием теории является эго-идентичность — основное чувство понимания того, кто мы, выражаемое в терминах Я-концепции и образа Я; акцент делается на Эго; особое значение придавалось способу разрешения социальных «кризисов» или конфликтов на каждой стадии.

Периодизация:

Доверие или недоверие (от рождения до 1 года)

Потому, как за ними ухаживают в младенчестве, дети узнают, заслуживает ли окружающий мир доверия. Если их потребности удовлетворяются, а к ним относятся с заботой и вниманием, обращаются с ними достаточно последовательно, у малышей складывается общее впечатление о мире как о месте безопасном и достойном доверия. С другой стороны, если их мир неоднозначен, причиняет им боль, вызывает стресс и угрожает безопасности, то дети научаются ожидать от жизни именно этого и считают, что она непредсказуема и не заслуживает доверия. Добродетель: надежда/отдаление.

Автономия или стыд и сомнение (от 1 до 3 лет)

Начиная ходить, дети открывают для себя возможности своего тела и способы управления им. Они учатся самостоятельно кушать и одеваться, пользоваться туалетом и осваивают новые способы передвижения. Когда ребенку удается сделать что-то самостоятельно, он обретает чувство самоконтроля и уверенности в себе. Но если ребенок постоянно терпит неудачи и его за это наказывают или называют неряшливым, грязным, неспособным, плохим, он привыкает испытывать стыд и сомнение в собственных силах. Добродетель: воля/импульсивность.

Инициатива или чувство вины (от 3 до 6 лет)

Дети переносят исследовательскую активность за пределы собственного тела. Они узнают, как устроен мир и как можно на него воздействовать. Мир для них состоит как из реальных, так и из воображаемых людей и вещей. Если их исследовательская деятельность в целом эффективна, они научаются конструктивньгм способам взаимодействия с людьми и вещами, становятся инициативными. Однако если их строго критикуют или наказывают, они часто чувствуют себя виноватыми за свои поступки. Добродетель: целеустремленность/апатия.

Трудолюбие или чувство неполноценности (от 6 до 12 лет)

Дети развивают многочисленные навыки и умения в школе, дома и среди своих сверстников. Чувство «Я» значительно обогащается при реалистичном росте компетентности ребенка в различных областях. Все большее значение приобретает сравнение себя со сверстниками. Особенно сильный вред наносит негативное оценивание себя по сравнению с другими. Добродетель: компетентность/инерция.

Идентичность или смешение ролей (от 12 до 18 лет или старше)

До наступления юности дети узнают целый ряд разных ролей — ученика или друга, старшего брата или сестры, спортсмена или музыканта и т. п. В отрочестве и юности важно разобраться в этих различных ролях и интегрировать их в одну целостную идентичность. Подростки ищут базисные ценности и установки, охватывающие все эти роли. Если им не удается интегрировать стержневую идентичность или разрешить серьезный конфликт между двумя важными ролями с противоположными системами ценностей, результатом становится то, что Эриксон называет диффузией идентичности. Добродетель: верность/отречение

Близость или изоляция (от 18 или старше до 40)

В поздней юности и ранней взрослости центральным противоречием развития является конфликт между близостью и изоляцией. Близость включает в себя нечто большее, чем просто сексуальная близость. Это способность отдать часть своей «души» другому человеку любого пола, не боясь потерять собственную идентичность. Успех при установлении такого рода близких отношений зависит от того, как были разрешены пять предыдущих конфликтов. Добродетель: любовь/замкнутость.

Генеративность или стагнация (от 40 до 65 лет)

В период взрослости, после того как предыдущие конфликты частично разрешены, можно уделить больше внимания другим людям, оказать им помощь. Родители иногда находят себя, помогая своим детям. Некоторые люди могут бесконфликтно направить свою энергию на разрешение социальных проблем. Но неудача при разрешении предыдущих конфликтов часто приводит к чрезмерной поглощенности собой: излишней озабоченности своим здоровьем, стремлению непременно удовлетворить свои психологические потребности, уберечь свой покой и т. п. Добродетель: забота/отвержение.

Целостность эго или отчаяние (от 65 лет и старше)

На последних этапах жизни люди обычно пересматривают прожитую жизнь и по-новому оценивают ее. Если человек, оглядываясь на свою жизнь, испытывает удовлетворение, потому что она была наполнена смыслом и активным участием в событиях, то результатом является обретение им чувства целостности Эго. Но если жизнь кажется ему напрасной тратой сил и чередой упущенных возможностей, у него возникает чувство отчаяния. Добродетель: мудрость/презрение.

Эриксон предполагал, что каждая из стадий строится на основании того, что было создано ранее. Хотя приспособления, сделанные человеком на одной из стадий, могут пересматриваться или изменяться в дальнейшем, наиболее предпочтительным ходом развития является «позитивное» разрешение конфликта или кризиса развития на каждой из них. Например, дети, не получившие достаточно внимания и любви в период младенчества, могут компенсировать это, если получат огромное количество внимания на последующих стадиях. К тому же, несмотря на то, что каждый из конфликтов является «критическим» только на одной из стадий, он присутствует в течение всей жизни. Например, потребность в автономии особенно важна для детей в возрасте от 1 до 3 лет, но в течение всей жизни люди должны постоянно проверять степень своей самостоятельности.

Преимущества: кризисы можно разрешать и на других стадиях, человек развивается всю жизнь, позитивная роль конфликтов.

Ограничения: хотя уже нет такого субъективизма, как у Фрейда, все же теория описательная; индивидуальная идентичность «важнее», чем коллективная, а значит больше подходит для западных культур.

Общие положения теорий

Детство имеет исключительное значение для психического развития; биологические и сексуальные детерминанты развития; источник развития находится внутри индивида; идея о стадиальности развития; большое значение – опыт взаимоотношений с родителями; ход развития – от индивидуального к социальному; форма развития – адаптация; движущая сила – конвергенция наследственности и среды.