Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо

Завтрашний сам будет заботиться о своем:

Довольно для каждого дня своей заботы» (Мф.6.33,34)

«Что же выяснила археологическая наука? Раскопки показали, что как Обеидская, так и Иерихонская культуры, начальные человеческие культуры Месопотамии и Палестины, изначально имели земледелие, скотоводство, обрабатывали металл, строили города и храмы с мозаикой. Налицо и другие признаки высокой культуры людей того времени.

Значит, и в Месопотамии, и в Палестине нет того разделения, которое существует на территории Европы, где культура ветви каинитов развивалась самостоятельно и последовательно переходила из одного палеолитического периода в другой, от шелльской культуры до мадленской, не зная ни неолита, ни металла.

Изучение ископаемых останков человека, найденных в Европе, создало представление о так называемом каменном, железном и бронзовом веках, но это, и то условно, можно отнести только к Европе. А вообще, еще в 19 веке во многих уголках земного шара царил каменный век».

(Протоиерей Стефан «Бог и вселенная»)

Можно сделать вывод – деградируя духовно, человек вырождается и физически, т.е. превращается в неандертальца. Зная человеческую греховность, кто-то хорошо заметил: «Переходное звено между обезьяной и человеком, это мы и есть».

«В описываемой нами колыбели человечества все существовало одновременно: и острые каменные орудия палеолитического типа, и шлифованные орудия, как во время неолита в Европе, и металлические предметы…

«Теперь рассмотрим необычайно интересную хронологическую таблицу древнейших культур Среднего Востока, приведенную в книге Гордона Чайльда. Она представляет собой сводку современных археологических данных, в которой особого внимания заслуживает хронология.

Годы до Р.Х.	Египет	Палестина	Северная Месопотамия	Южная Месопотамия
	Калуан культура	Касуна Джармо	Халафа Саммара	Протообеидский период
Натуфийская культура	Раннеобеидский период
Тасийская	Иерихон
	Меримде	Тахумийская культура	Обеидский период	Позднеобеидский период
	Армратская культура	Ямукская культура		Ранне-Урукский период
Гхасульская культура	Поздне-Урукский период
Герцейская Мааккадийская культура		Период Гавра	Уръ 1-й Джемдед-Наср.
			Ниневийский период	Уръ 2-й
Ранне-династический период	Уръ 3-й
	Династия		Эпоха Саргонидов   Период погребения в цистах

Как видим, самые древние культуры, известные археологии, существовали не ранее 5 тысяч дет до Р.X.

Самые ранние культуры – в Палестине – натуфийская в Южной Месопотамии или Шумере – прото - обеидская, тассийская культура в Египте, немного более поздняя, пришла из Месопотамии». (Протоиерей Стефан «Бог и вселенная»)

Homo sapiens (лат. хомо сапиэнс) - «человек разумный»;

- человек, как разумное существо.

(Словарь иностранных слов)

Человек – живое существо, обладающее даром мышления и речи, способностью создавать орудия и пользоваться ими в процессе общественного труда.

Разум - способность логически и творчески мыслить, высшая степень познавательной деятельности человека;

- ум, интеллект, в противоположность чувству.(Ожегов С.И. «Словарь русского языка»)

Человек – субъект исторического процесса, развития материальной и духовной культуры на Земле, биосоциальное существо (представитель вида homo sapiens), генетически связанное с другими формами жизни, выделившееся из них благодаря способности производить орудия труда, обладающее членораздельной речью, мышлением и сознанием, нравственно-этическими качествами.

Человек образует сложный конгломерат идей (экзистенциализм, философская антропология), вращающихся вокруг двух полюсов — идеалистического, религиозно-мистического понимания сущности человека и натуралистического антропологизма, использующего биологизаторские подходы. (Философский словарь)

«Человек – это психобиомеханическая система». (А.А.К.)

Да, как говорится не прибавить – не убавить. Хотя есть еще, что прибавить.

Человекъ – высшее из земных созданий, одаренное разумом, свободной волей и словесной речью.

- человек плотский, мертвый – едва отличается от животного, в нем пригнетенный духъ под спудом;

- человек чувственный, природный – признает лишь вещественное и закон гражданский, о вечности не помнящий, в искусъ падает;

- человек духовный – по вере своей, в добре и истине; цель его – вечность, закон – совесть, в искусе – побеждает;

- человек благодатный – постигает, по любви своей, веру и истину; цель его – царство Божие, закон – духовное чутье, искушения он презирает.