Понятийный аппарат М.Фуко

Историзм М.Фуко диктует ему специфический понятийный аппарат.

Одно из основных его понятий: дисконтинуитет - наблюдение исторического разрыва, которое констатируется как отсутствие закономерности и связи между эпохами. Поскольку рациональность в философии постмодернизма понимается как продукт социальной связи и организации, то история у Фуко рассматривается на основе дисконтинуитета как бессвязность, дезорганизация, следовательно, деятельность внерационального и бессознательного. В так понимаемой истории на передний план выходят не закон и единство, а случайность и многообразие. Порядок же в общественную жизнь привносится теми, кто занимает в ней исключительное надсоциальное место, и это - произвольный и очень жесткий формальный порядок, в рамках которого циркулирует хаос.

Однако заметим, у М.Фуко есть серьезное обоснование права субъекта навязывать произвольное представление о порядке собственному, фактически стихийному и хаотическому развитию. Дело в том, что развитие субъекта является его произвольным самоформированием и самоопределением, когда он свой хаос превращает в такой порядок, какой ему желателен в данный момент и соответствует его субъективной воле. Поэтому в каждую эпоху порядок получается различный.

Для анализа дисконтинуитета он предлагает понятие эпистемы, которую позднее посчитал необходимым заменить на метафору «архива знаний».

Эпистема - это сущность и концентрат достигнутого к данному времени общего знания. Она представляет собой продукт взаимодействия всех научных дисциплин. Эпистема проявляется во всех дискурсивных практиках и является как бы их кодом, системой предписаний и запретов, направлений и ограничений познания. Согласно Фуко, каждая научная дисциплина, опираясь на смутно представляемую ею эпистему, всякий раз заново создает свой объект и предмет.