Глава 2. Субъект-объектная парадигма как общий источник постановки проблем в социальных и гуманитарных науках

Понятие парадигмы. Субъект-объектная социокультурная парадигма. Субъект. Виды новоевропейского субъекта. Признаки субъекта. Объект. Виды объекта. Признаки объекта.

В социальных и гуманитарных науках источником научных проблем является состояние общественной жизни, обусловленный им тип рациональности и оформленные рациональностью способы познания.

Состояние и динамичность общественной жизни выражается в многообразии уникальных ситуаций, в которые непрерывно попадает человек (1. – С.27-29). Накапливаясь и интегрируясь, ситуации вступают в противоречие со сложившейся рациональностью и с методологией, которые перестают справляться со своей ролью и становятся проблематичными.

Таким образом, можно выделить две группы проблем: проблемы действительности и познания. Первая группа представляет собою противоречия самой общественной жизни и новые в ней ситуации, имеющие всеобщее значение. Вторая группа является противоречием между традиционными методами, формами и идеями и принципиально новыми предметами и условиями. Первая группа составляет проблемные ситуации, а вторая – проблемы.

Противоречия и ситуации общественной жизни напрямую, непосредственно наукой не отображаются. Чтобы познавать, наука должна преобразовать и обобщить их многообразие, оформив его как свою проблематику и рациональную предметность. Научное познание нуждается в предварительном построении своей предметной области и в рациональной постановке проблематики.

Уже в этом заключается особая проблема: рациональность отдаляет познание от реальности. Первая проблема любой науки в том, чтобы доказать сам факт существования своего предмета. Естествознание для этой цели использует эксперимент, гуманитарная наука прибегает к рефлексии. Эксперимент позволяет констатировать предмет как чувственный опыт и, после накопления необходимого числа опытов, обобщать и строить теории. Рефлексия позволяет констатировать его как внутренний опыт ученого и строить теории в диалоге с опытами других людей.

Задача этой главы в том, чтобы смоделировать социокультурную парадигму как общую форму гуманитарной предметности и проблематики, присутствующую в реальной культуре общественной жизни, охарактеризовать ее современное состояние и наметить обусловленные ею проблемы социального и гуманитарного познания.