IV]. А.О. Добролюбский Л.С.Клейну

22.09.07.

Дорогой Лев Самойлович!

Еще раз спасибо, что Вы столь внимательны к моим эпистолярным потугам. Но Вы не совсем точно определяете мои цели и задачи. Они вовсе не в том, чтобы создать "серьезное аналитическое исследование". И не в том, чтобы быть объективным. И не в том, чтобы "описать и исследовать алкоголизм своей среды". В сущности, там алкоголизм, как серьезная проблема, не рассматривается. Кому - проблема, кому - нет. Я и сам себе задал вопрос, почему я хочу их издать именно в таком виде. И решил, что у меня всего лишь две незатейливые цели: а) развлечься. Вторая цель, как у Дракона в пьесе Евгения Шварца. Она слоистая: б) отомстить; в) страшно отомстить; г) ужасно отомстить. И по достижению этих целей получить удовольствие. Причем сделать это, как писал Аверченко, "без ущерба для собственной личности". Кстати, обильное употребление мата - это тоже компонент развлечения, потому как это выглядит особенно шокирующим и пикантным в устах моей ученой, респектабельной и рафинированной особы. То же касается и повальной пьянки. Но я ведь ухитрился не спиться до конца и пока не умер под забором. А, напротив, превратив свою жизнь в сплошной праздник, прекрасно себя чувствую на склоне лет. В то время, как многие мои ровесники (и даже люди помоложе), которые меня поучали, что пить, курить и разлагаться вредно, и вообще, как нужно жить правильно, давно почили в бозе от инфарктов, инсультов, служебных и бытовых стрессов, разнообразных комплексов и прочей нечисти. Кстати, моя младшая дочь Лиза сказала, что если человек не спивается до 50 лет, то потом уже поздно на это надеяться.

В сущности, это не канонические мемуары, где автор ставит перед собой задачу поведать читателю, "как оно было на самом деле". Это литературное произведение, и я к нему отношусь именно таким образом. Естественно, что какие-то ситуации там приукрашены, искажены или тонированы - но это же обычная вещь. Вы помните "Ворота Расемон" Акутагавы? Как преподносится одна и та же история разными очевидцами совершенно противоположным образом. Здесь то же самое. Как и в любой литературе.

Именно поэтому мне кажется, что чересполосное сочетание "хабала", мата и пьянки со строго научно-академическими, историко-культурными, этическими и, даже, философскими размышлениями придает тексту индивидуальность, делает его более интересным, читабельным и увлекательным. Собственно, это тоже было одной из моих целей. Потому что такое сочетание все-таки необычно.

Я прекрасно понимаю, что воспринимаюсь сам в этом контексте вовсе не ангелом. А я на это и не претендую. Но убежден, что именно такой, хабальный стиль, особенно оскорбителен для моих врагов и гонителей. Потому что тон пренебрежителен. А тон, как известно, делает музыку. Ведь я никому ничего не доказываю и не пытаюсь убедить. Просто пишу, что думаю - и все. Скрывать мне нечего. И незачем.

Я плохо себе представляю, чем могут мне навредить те, кого я, так или иначе, обидел. Сейчас я ни от кого из них никак не завишу ни социально, ни материально, ни ментально. Навредить мне и моим близким конкретно они не могут никак. По-моему, там и брани-то толком нет в их адрес, просто небрежные характеристики типа "болван", "мудак", «редкий идиот» и пр. Ну и что, я так о них думаю. Но, как правило, я всего лишь описываю их поступки и ситуации. Разумеется, с соответствующими комментариями. И то, что это "задевает многих", меня только радует. Значит, книжка удалась. Главное - не обидеть «своих», тех, с кем я намерен считаться.

Вы совершенно правы, что с таким текстом не следует выходить на большой парад. Но я отправляюсь именно на карнавал. И вовсе не убежден, что окажусь там единственным в карнавальном костюме (разумеется, речь идет об исторической перспективе, когда меня уже давно и не будет на этом свете). Но мне хочется издать эту рукопись при жизни и успеть получить удовольствие от "их" бессилия и своей безнаказанности. Жизнь моя тоже перешла в завершающую стадию. Я ее выиграл на сегодняшний день, и этого уже не отнимет у меня никто.

Мне кажется также, что в педагогическом отношении (и так считают мои молодые друзья) этот текст поучителен. Потому что из него следует, что если ты чего-то хочешь добиться, а тебе мешают, то не следует распускать нюни, а быть мужчиной, драться за свои цели и интересы всеми доступными средствами. И никогда не сдаваться.

Разумеется, этические нормы нарушать первому недопустимо. Но если твои противники сплошь и рядом позволяют себе запрещенные приемы, ложь, коварство, обман, интриги, передергивания и т.д. и т.п., то и тебе позволено в ответ вести себя так же. На войне как на войне. Нужно творчески изучать противника, использовать против него его же оружие, выискивать бреши в его обороне, "расшатывать лодку" и вести себя по-большевистски. И тогда победит тот, кто лучше умеет играть (или плавать). Я полагаю, что культура и интеллигентность должны быть агрессивны. Иначе нам хана.

Я также полагаю, что сам факт появления подобного текста, который уже гуляет по Интернету вовсю, и может оказаться изданным в любое время - это уже показатель моей победы над врагом. И ответить им нечем, потому что я, как колобок, от них убежал. Единственное, где они меня пытались достать - это история с открытым листом. Ничего, более творческого, как показал опыт, они придумать не в состоянии. А я все равно 12 лет копал Одессу, и своими истериками они мне только рекламу сделали. Я стал знаменит именно благодаря "им". А ведь именно "слава - выигрыш", как писал Байрон.

Я даже решил прекратить копать Одессу, потому что мне надоело и стало неинтересно. Материала у меня сколько угодно, писать есть о чем. А если захочется выпить на свежем воздухе и посидеть у костра да песенки поорать, то поеду к кому-нибудь в гости в экспедицию из своих друзей.

Что касается того, что я могу испортить себе репутацию, то нет таких гадостей, которые бы уже не были обо мне сказаны моими "оппонентами" задолго до появления этих воспоминаний. В какой-то мере, они же и навязали мне этот жанр. Но существует множество других моих статей и книг, которые меня характеризуют совершенно иначе. Они мне и создали мое нынешнее научное имя, которое, насколько я могу судить по отзывам окружающих, не такое уж и плохое. Поэтому "потомки разберутся", как говаривал Карышковский, когда отказывался вступать в научные дискуссии со своими критиканами. И завистниками.

Еще раз большое спасибо за доброжелательное участие и конструктивную критику. Все Ваши замечания о тех пассажах, где речь идет о Вас, я уже исправил. В том духе, как Вы мне об этом написали. Разумеется, я еще буду неоднократно работать над текстом и вовсе не спешу его издавать, так как в могилу в обозримом будущем добровольно не собираюсь. Если Вы мне не откажете и в дальнейших консультациях и замечаниях, буду очень признателен.

Искренне рад, что и у Вас обрыв нити у Парок не предвидится в том же обозримом будущем. Тогда я позволю себе воспользоваться Вашим приглашением, и, е.б.ж., постараюсь Вас навестить в конце ноября.

Всегда Ваш Андрей Добролюбский.