Прикладное искусство

Развитие прикладного искусства в XYI в. было обусловлено теми же обстоятельствами, что и развитие живописи и архитектуры. В этот период значительные достижения были достигнуты в так называемой книжной миниатюре, которая отличалась особым богатством художественных приемов, красочностью и мастерством живописцев.

Среди рукописных книг того периода, которые были богато украшены изящными миниатюрами, прежде всего, следует назвать «Евангелие» боярина И.И.Третьякова, созданное живописцем Феодосием в 1507 г.; «Житие Сергия Радонежского», написанное в 50-х гг. XYI в. и «Христианскую топографию» Косьмы Индикоплова, созданную в 60-х гг. XYI в.

Но, безусловно, самым выдающимся произведением этого вида прикладного искусства стал знаменитый «Лицевой летописный свод», созданный по поручению Ивана Грозного в 1568-1576 гг. Десять тысяч листов этого уникального произведения, сохранившиеся до наших дней, были украшены потрясающими по своей красоте и оригинальности миниатюрами, число которых составляло без мало шестнадцать тысяч рисунков.

С началом книгопечатания начинают создаваться и первые книжные гравюры, которые по технике исполнения и художественным приемам во многом напоминали книжные миниатюры. Наиболее интересные книжные гравюры сохранились в «Деянии двенадцати Апостолов» Ивана Федорова, изданным в 1564 г., и в «Псалтыре» Андроника Тимофеева, напечатанном в 1597 г.

В конце XY - XYI вв. значительного совершенства достигло искусство художественного шитья. Замечательные образцы этого искусства (колты, бармы, запястья, сакосы, митры), созданные в Царской и Царицыной палатах Московского Кремля, мастерских князей Старицких, Ксении Годуновой и других знатных особ, до сих пор хранятся в кремлевской Оружейной палате и Патриаршей ризнице Троице-Сергиева Монастыря под Москвой, например, сакосы митрополитов Симона, Макария, Антония, Дионисия и первого патриарха Иова.