Проблема мозга и психики

Вопрос об отношении психики к деятельности головного мозга, о характере связи явлений сознания с мозговой нейродинамикой и телесными изменениями образует кардинальную проблему современной науки. Решение вопроса о соотношении психики с деятельностью мозга обязательно включает философские предпосылки и оказывает существенное влияние на философское понимание природы сознания и духовной активности. Весьма важно видеть единство и различие философского толкования проблемы материи и сознания, духовного и телесного, с одной стороны, и собственно научных или общенаучных подходов к исследованию связи психики и мозга - с другой.

Главные трудности проблемы "психика и мозг" появляются, когда психическое берется в качестве явлений сознания и речь идет о выяснении двух основных вопросов: Как связаны явления сознания с мозговыми процессами? Каким образом явления сознания способны управлять телесными изменениями?

Одна из этих трудностей состоит в том, что явления сознания могут адекватно описываться лишь средствами естественного языка, художественной литературы или с помощью философских и психологических терминов, выражающих понятия ценности, интенциональности (центральное свойство человеческого сознания: быть направленным на некоторый объект), смысла. Но эти понятия не имеют прямых логических связей с понятиями естествознания, которые описывают нейрофизиологические процессы, функционирование отдельных структур и целостную деятельность мозга как работу некоторой материальной системы. Это понятия массы и энергии, всевозможные пространственные характеристики, понятия физической причинности и химического взаимодействия, которые не могут служить нам для описания феномена сознания. Однако сознание - есть функция головного мозга, функциональное свойство высокоорганизованной материальной системы, и, будучи таковым, должно получить непротиворечивое объяснение, если мы хотим защитить материалистическую позицию.