Язык как общественное явление

Проблема языка и общества в теоретическом отношении разработана недостаточно. Между тем ее изучение важно для общества и государства, поскольку без ее научного разрешения невозможно проводить правильную языковую политику. Языковая политика государств нуждается в научном обосновании (понимание феномена языка как одного из основополагающих признаков народа; обобщение многовекового опыта языковой политики многонациональных государств и выработка рекомендаций, обеспечивающих свободное применение и развитие языков народов).

В отечественной литературе по данной проблеме много общих положений, производных от идеологической, философской позиции авторов, а собственно лингвистическая сторона проблемы остается непроясненной: не вскрыт и не объяснен сам общественный механизм, определяющий формирование языка как объективно развивающегося, саморегулируемого общественного явления, независимого от воли отдельных его носителей; однозначно не доказана генетическая связь между обществом, трудом, мышлением и языком. Одновременность их появления целиком основывается на их взаимосвязи и взаимообусловленности в современном обществе и на предположении, что такая связь и взаимная необходимость были всегда.

С точки зрения внешней структуры языка его связь с обществом очевидна. Определенные участки языковой системы однозначно обусловлены раз­витием общества (наличие в языке функциональных стилей, террито­риальных и социальных диалектов, научных подъязыков, классовых, сословных особенностей речи, тематических, семантических группи­ровок слов, историзмов и др.). В 20—40-е годы на основе изучения таких фактов делались заключения о классовом характере языка. Однако попытки объяснить изменения внутренней структуры языка (фонетика, грамматика, отчасти словообразование) действием социальных факторов оказались несостоятельными. Подобное опосредованное влияние не исклю­чается, но оно, по сути, не исследовано. Какими социальными предпосылками можно, например, объяс­нить в русском языке падение редуцированных гласных, 1 и 2-е смягчение заднеязычных, палатализацию согласных, редукцию глас­ных, оглушение звонких на конце слова, виды грамматической связи, модели синтаксических конструкций и т. д. Между тем все это отличительные признаки русского языка.

В 60—70-е годы в отечественном языкознании наметился крен в сторону сугубо внутреннего, структурного изучения языка. Язык стал рассматриваться как своего рода порождающее устройство, которое на входе имело определенный словарь и правила оперирования им, а на выходе — построенные по этим правилам предложения. Здесь не говорилось о связи языка и общества, а допускалась мысль о независимости его от общества. Но язык выполняет общественные функции, а потому испытывает воздействие общества и, шире, действительности вообще, которую он отражает в своих знаках, их значениях.

В.А.Гречко отмечал, что язык - весьма своеобразное явление, открытое по отношению к обществу. Он служит необходимым его условием и атрибутом, но по-своему перерабатывает общественную и иную действительность. Язык имеет свои фильтры, через которые он пропускает общественные процессы и события, преломляя их и закрепляя в своих знаках и отношениях.

Язык считается общественным явлением потому, что в его образовании участвует общество; говорящий овладевает языком только в обществе; объективный характер развития языка объясняется тем, что язык выполняет общественные функции; структура и семантика языка отражают общество и его структуру. Общественная природа языка обнаруживается в обязательности его законов и правил для всех говорящих. При этом общеобязательные законы сочетаются с индивидуальностью речи, с творческим ее характером. Поэтому объективно язык как общественное явление существует в виде «личных языков», по-разному репрезентирующих язык как средство общения. Непрерывность языка и его изменение во времени обеспечивается одновременным существованием разных поколений носителей языка и их разновременной сменой. Т.о, условием существования и развития языка как средства общения, образования и выражения мысли является диалектическое единство в нем индивидуального и общественного.

Язык способен выражать различное, в том числе и противоположное содержа­ние; он как бы возвышается над обществом, его разделением на классы, профессии, возрасты и пр., отражая определенными своими элементами их различия, но одновременно и объединяя их своей общей системой и структурой[5].

Человек «застает» язык уже сформировавшимся, с помощью других людей он овладевает языком, приобщаясь к существующим формам отражения и понимания окружающего мира. Тем самым говорящий подключается к общему движе­нию языка и коллективному познанию действительности с его помощью. Содержание любой речи становится достоянием собеседника или круга лиц. Ее содержание, усвоенное другими участниками общения, может передаваться в сообществе. Путем взаимного обмена информацией и ее усвоения создается определенный социальный опыт, который закрепляется в языковых знаках. Таким образом, язык выступает как средство хранения социального опыта и передачи его из поколения в поколение.

Отражая и обозначая бесконечное множество возможных ситуаций, единицы языка остаются свободными от этих ситуаций, иначе при­менение языка как средства общения было бы невозможно. Даже слова, непосредственно связанные с фактами, благодаря своим отвлеченным значениям способны применяться в открытом числе ситуаций.

Многообразие явлений внешнего и внутреннего мира отражается бесконечной цепью сочетаний конечного числа единиц языка на каждом его уровне. Не все теорети­чески возможные сочетания единиц реализуются в его употреблении. Синтагматические возможности языковых единиц, их валентность и дистрибуция на каждом уровне имеют свои правила и ограничения, обусловленные как внутриязыковыми, так и внеязыковыми факторами. Это свидетельствует о том, что язык, предполагая в качестве необходимой предпосылки своего возникновения общество, тем не менее по отношению к нему, к действительности вообще остается относительно самостоятельным образованием со своими законами.

Языки поражают разнообразием фонетических, грамматиче­ских, лексических систем. Почему в результате общественной по своей природе речевой деятельности образуется в каждом языке именно такой состав фонем, такой грамматический строй и пр.— ответить на этот вопрос современное языкознание не может.

В языке можно выделить внешнюю и внутреннюю структуру. Внутреннюю структуру образуют фонетический, грамматический, словообразовательный строй языка. Она определяет качественный облик языка. Наследуя прошлое, находясь в процессе изменения и систематизации, внутренняя структура одновременно участвует в отражении разнообразного актуального содержания. Внешняя структура языка, в частности, лексический строй, прямо связана с обществом и в значительной мере отражает его структуру. Она чутко реагирует на общественные явления и процессы, закрепляет их в своих элементах, включает в свою систему распределения языковых элементов в зависимости от сферы и условий общения. Проблемы взаимоотношения языка и общества рассматривает социолингвистика.