Клаузула «не делай людям того, чего не хочешь, чтобы делали тебе»

1. При данной клаузуле норма общего порядка зависит от субъективного желания человека.

2. К примеру, а если человеку все равно, оказывают ли ему помощь посторонние люди или нет – как он должен относиться к другим?

3. Концепции, основанные на этом принципе исходят из того, что человек – существо моральное и должно руководствоваться требованиями морали и разума при выборе своего поведения.

4. Таким образом, оказывается, что либо социальный порядок становится невозможным, либо условием его существования является необходимость переформулировать клаузулу: человек не должен желать себе того, что противоречит устоям общества.

5. Итогом является приход к оправданию существующего социального порядка.

6. По сути, к таким концепциям примыкает категорический императив Канта. Так, Кант считает, что объективно невозможна ситуация, при которой человек захочет, скажем, отсутствия принципа pacta sunt servanda, ибо его отсутствие сделает невозможным существование договоров.

7. Кельзен парирует – ну и что, значит, договоры не свойственны данному правопорядку.

8. В качестве вывода можно использовать тезис о том, что попытка объективации пожеланий людей ведет всегда к оправданию социального прядка, присущего данному обществу.

9. Всегда ли общепринятое является «хорошим»?

10. По сути, здесь и происходит отход от содержательной ценности права – отход от основ естественно-правовой концепции.