Основные тенденции развития семейно-брачных отношений в России в ХХ веке

Современное индустриальное общество вступило в третье тысячелетие нашей эры. Что же изменилось со времени появления первых исторических форм семейно-брачных отношений? Чем живет сегодняшняя семья? Что ждет ее в будущем?

Россия, как и большинство стран мира, совершила к середине ХХ века переход от традиционного аграрного общества к обществу современному индустриальному. Традиционному и современному обществу соответствуют две различные модели воспроизводства населения (репродуктивного поведения) и семейно-брачных отношений. ^[xxxii]

1. Для "традиционализма" (фамилизма) характерен родственно-семейный принцип организации жизни, перевес ценности родства над максимизацией выгод индивида и над самой экономической эффективностью, тогда как в "современной семье" родство отделяется от социально-экономической деятельности, уступая первенство экономическим целям индивида.

2. Аграрное общество имеет своей основной экономической единицей семейное домохозяйство, где, как правило, все взрослые работают дома, и не за плату, а на себя.

Современная модель семьи, в том числе российской, связана с разделением дома и работы. В современном обществе происходит переход от семейного производства к семейному самообслуживанию. Наемный труд на современных предприятиях оплачивается независимо от статуса индивида в семейно-родственной иерархии. Семейное производство не исчезает вообще (хотя такая тенденция наблюдается), но перестает быть ведущим, главным элементом экономики, причем в урбанизированных регионах развивается потребительский тип семьи, где общесемейная деятельность помимо гигиенических и физиологических процессов дополняется потреблением услуг различных учреждений за счет зарплаты, добываемой членами семьи вне дома. Однако в силу социокультурного разделения семейных обязанностей, женщины, участвующие в наемном внесемейном труде, продолжают вести домашнее хозяйство.

3. Незначительная психологическая разделенность между семейным домохозяйством и сельской общиной, этническими и другими социальными общностями при "традиционализме" контрастирует с резким размежеванием дома и внесемейного обезличенного в условиях "модернизации".

4. Социальная и территориальная мобильность, связанные при "традиционализме" с тем, что сыновья наследуют социальный статус и профессиональную специализацию отца, отличается от внесемейной мобильности сыновей и дочерей на стадии индустриализации.

5. Система ценностей фамилизма, в иерархии которой на первых местах стоят такие блага, как долг, семейная ответственность, ценность детей как вклада в благополучную старость родителей, доминирование авторитета родителей и родственников, по мере "модернизации" становится менее устойчивой и престижной, уступая место ценностям индивидуализма, независимости, личных достижений, т.е. система "семьецентризма" уступает место системе "эгоцентризма".

6. Если для традиционного общества характерна централизованная расширенная семейно-родственная система, состоящая из трех поколений с доминированием старших, то для общества индустриального - децентрализованная нуклеарная семья, в которой брачные узы, супружество становятся выше родовых-родительских, причем в самом супружестве интересы пары подчинены интересам индивида (депривация личности от семьи, изоляционизм).

7. Развод в традиционном обществе происходил в основном по инициативе мужа (прежде всего в связи с бездетностью брака). Главной причиной развода в современном обществе стала межличностная несовместимость супругов.

8. В традиционном обществе выбор супруга носил «закрытый» характер и был регламентирован извне. В обществе современном этот выбор происходит на основе межличностной избирательности молодыми людьми друг друга, независимо от предписаний родства и традиций обмена приданым и выкупа невесты, хотя и при сохранении имущественных интересов и системы наследования, закрепляемых брачным контрактом.

9. В традиционном обществе культура многодетности поддерживалась жестким табу на индивидуальное вмешательство в репродуктивный цикл, т.е. на предупреждение и прерывание беременности; нормами всеобщей, ранней и пожизненной брачности. Современное индустриальное общество отказалось от всех норм и запретов в этой области.

10. Квинтэссенцией и интегральным выражением всех перечисленных выше изменений в семейно-брачных отношениях стал переход от эры стабильной многодетности к эре постепенного исчезновения многодетной семьи с исторической сцены.

Реальные изменения семейных структур в ХХ в. на всех континентах позволяют говорить о переходе к эпохе спонтанного уменьшения детности семьи (вплоть до массовой однодетности и даже бездетности), повышения разводимости и падения брачности, и пока не видно каких-либо биологических и стихийных социальных "защитных механизмов", которые могли бы остановить эти тенденции на каком-то безопасном для общества уровне.

Семейная политика в России всегда жестко держалась под контролем государства и была тесно связана с социальной жизнью. Еще в конце XIX в. население царской России в большинстве своем было крестьянским. В канун первой мировой войны в 1913 г. городское население составляло лишь 18%. Да и сами города порой было трудно отличить от сел - три четверти населения были заняты в сельском хозяйстве. Индустриализация экономики обходила Россию стороной (городское население превзошло по численности сельское лишь в 1962 г.). Основу крестьянской семьи составляли мир или община, в которую, как в местное правительство, входили главы семей. Община владела земельными угодьями и периодически перераспределяла их между семьями, исходя, в первую очередь, не столько из подушного состава, сколько пропорционально числу женатых в семье. Важно отметить, что женщины и холостые мужчины в расчет не принимались.

Глава семьи определялся в соответствии с порядком наследования по мужской линии как представитель семьи в общине; домохозяин был обязан платить налоги и подати, поставлять рекрутов на военную службу. Именно он распоряжался имуществом в семье, руководил хозяйственными полевыми работами, был арбитром в спорах.

В начале XIX в. в средней русской семье насчитывалось от 25 до 30 человек. К концу XIX – началу ХХ в. этот тип семьи постепенно стал уходить в прошлое. Усилилась тенденция к обособлению молодых семей. Женатые сыновья создавали свои домашние очаги, и по переписи 1897 года в европейской части России средняя численность семьи составляла уже 5,9 человека.

Как в любом патриархальном иерархическом обществе в русской крестьянской общине мужчины главенствовали над женщинами, старшие над младшими, женатые над холостыми. Тот, кто не состоял в браке, вообще не считался полноценным членом общества. Брак был главным условием доступа к землевладению. Благодаря этому по числу браков Россия стояла на первом месте в Европе. По данным переписи 1837 г. на селе в возрасте от 40 до 50 лет оставались незамужними только 4% женщин и неженатыми 3% мужчин. Не вступали в брак те, кто шел в монастырь, а также физически и умственно неполноценные.

В среднем в одном браке крестьянка рожала от 8 до 10 детей, из которых примерно треть умирала, не достигнув одного года. Из-за высокого уровня смертности было распространено вдовство, но многие овдовевшие вновь вступали в брак. Вдовцу была нужна новая жена, чтобы воспитать детей, оставшихся без матери, помогать в ведении хозяйства. Вдова же становилась тяжелой обузой для семьи, поскольку, не имея возможности пользоваться землей покойного мужа, она была обречена на нищету. Жизнь ставила существование семьи в жесткие рамки. Вне семьи выжить было почти невозможно.

Огромную роль в жизни семьи играла русская православная церковь – она устанавливала нравственные критерии, фиксировала в приходских книгах акты гражданского состояния, освящала своей обрядностью брак, рождение и смерть.

С развитием машинного производства традиции патриархальной русской семьи начинали постепенно разрушаться. Господство патриархальных, общинных отношений все больше уступало место традициям индивидуализма и отчуждения.

Радикальные изменения, привнесенные революцией 1917 г., подвергли потрясениям и социальный институт семьи. Патриархальный уклад семьи пришел в противоречие с лавинообразным втягиванием населения в экономическую и политическую жизнь общества. Коллективизация и индустриализация способствовали тому, что семья лишилась своей экономической самостоятельности и стала во всем зависимой от государства. Суперэтатизация (сверхогосударствление) общественной жизни разрушительно сказалась на семье и семейных ценностях. Великая Отечественная война нанесла очередной удар по российской семье (спад рождаемости, увеличение числа неполных семей и др.).

К середине 60-х годов социальный институт семьи оказался значительно подорванным. За решением глобальных государственных задач как-то забылись задачи повседневные. Пионерские лагеря, дома пионеров, базы отдыха создавали условия для развития детей, их оздоровления, но другая сторона семейных отношений, финансово-бытовая, создавала почву для взаимных упреков и раздоров. Число разводов в России в 50- 60-е и 70-е годы постоянно росло. Максимум был достигнут в 1979 г. – 594 тысячи разводов. В 80-е годы число разводов оставалось практически неизменным, но с началом "перестройки" баланс был снова нарушен, социальное положение граждан пошатнулось, и в 1991 г. число разводов увеличилось и составило 598 тыс. Сегодня более 40% браков заканчиваются разводом. Важно заметить, что, несмотря на относительную стабилизацию числа зарегистрированных разводов в 80-е годы, перепись 1989 г. показала заметный рост по сравнению с 1979 г. численности разведенных и разошедшихся, не вступивших в новый брак:

мужчин – с 1,81 до 2,85 млн. чел.

женщин – с 4,31 до 5.15 млн. чел.

В 1989 г. на каждые 100 разводов приходилось лишь 58 браков разведенных мужчин и 54 - женщин. В России частота разводов в однодетных парах в 2,5 раза выше, чем в двухдетных, и в 5,2 % выше, чем в семьях с тремя и более детьми и в 1,8 раза выше, чем в семьях без детей до 18 лет.

К сожалению, когда развод приобретает массовый характер, становится типичным явлением, общественное мнение начинает признавать его нормой поведения. В современных условиях (особенно в больших городах) высокая частота разводов становится фактом, морально приемлемым для многих людей. В результате по данным российской переписи 1989 г. из 40 млн. детей и подростков 7 млн. (т.е. 17,6 %) жили как минимум без одного из родителей. Из них 4,5 млн. (11,2 %) воспитывались в неполных семьях.

В мае 1993 г. была принята Концепция государственной семейной политики Российской Федерации. Формально она была приурочена к 1994 г., объявленному Международным годом семьи. Реально содержание концепции направлено на решение краткосрочных, сиюминутных задач, - на латание дыр, а не на создание системы. В частности, документ предусматривает улучшение материальных условий жизнедеятельности семей, профилактику бедности, поддержку малоимущих семей и инвалидов. В нем ясно не сказано о долгосрочных обязательствах государства, о механизмах реализации поставленных задач. Семейная политика – это деятельность государства, политических партий, общественных организаций, направленная на возвращение семье органически присущих ей социальных функций, создание экономических механизмов поддержания и укрепления семьи как социального института, укрепления семейного образа жизни. Такая политика может быть только долгосрочной и комплексной. По мнению большинства социологов, занимающихся проблемами семьи в России, политика государства в области семейных отношений пока оставляет желать лучшего.

Крайне негативное влияние на семейно-брачные отношения оказывает современная демографическая ситуация в России, связанная с высоким уровнем смертности, который во многих регионах превышает рождаемость в 2-3 раза. Вместе с тем, имеют место и позитивные сдвиги. Так, количество официально зарегистрированных браков за 1997 г. повысилось на 5,9 %, в то же время количество разводов снизилось на 4,3 %. Эта тенденция сохраняется и сегодня. По данным Госкомстата за первые пять месяцев 2003 года по сравнению с аналогичным периодом 2002 года количество браков возросло на 4%, а число разводов снизилось на 12,7%. И все же, несмотря на некоторые позитивные сдвиги, связанные, в основном, со стабилизацией общественных отношений, обстановка в сфере семьи и брака остается крайне напряженной и неустойчивой – число детей в российских семьях не обеспечивает сегодня простого воспроизводства населения страны.