Авторские публицистические произведения 4 страница

Председатель притворялся, будто он читаемое дело разумеет, а когда доходи-
ло до выписок под экстрактами из законов, тогда он читать их не приказывал,
желая через то показать, что он законы и без читания знает...¹⁶³

Естественно, что при таком отношении членов присутствия
служащие канцелярии ощущали свою значимость, несмотря на
невысокие чины.

Основания для особого самоощущения чиновников в сравне-
нии с другими представителями покинутой ими социальной

ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ XVIII - НАЧАЛА XX ВЕКА 483

группы (мещане, купцы, дети священников) давала перспектива
повышения социального статуса с получением очередного чина
- вплоть до потомственного дворянства с чином коллежского
асессора (VIII класс), открываемая перед чиновником петров-
ской Табелью о рангах. Чин выступает для государственного слу-
жащего как ценность, равноположенная, а иногда и более значи-
мая, чем жалованье: «В России человек без чина, - по утвержде-
нию Г.И. Добринина, - человек без звания»¹⁶⁴. Однако здесь вы-
ходцев из непривилегированных сословий ждало разочарова-
ние. При чинопроизводстве явное предпочтение отдавалось дво-
рянам, что прекрасно осознавали все государственные служа-
щие. В частности, Ф.П. Печерин, описывая получение им чина
коллежского асессора в 1806 г., отмечал: «Причиною моего дол-
говременного бытия в 9 классе непредставление, отчасти по без-
печности, грамоты на дворянство или достаточного свидетель-
ства о службе предков»¹⁶⁵.

И это заставляло приподнявшегося над своим сословием куп-
ца или сына священника постоянно ощущать свою ущербность.
Особенности самосознания провинциальных чиновников - вы-
ходцев из непривилегированных сословий нашли отражение в
их мемуарах. В них чиновники уделяли значительное внимание
вопросам чинопроизводства и вознаграждения за службу, факти-
чески свидетельствуя о действенности законодательных усилий
правительства, направленных на сохранение дворянского харак-
тера государственного аппарата. Так, И.И. Мешков пишет о кон-
це 80-х годов:

Классных же чинов гражданским чиновникам тогда не давали, по случаю
приостановления производства года на четыре, по протесту обер-прокурора Пра-
вительствующего Сената Колокольцева, так как оно шло беспорядочно и неурав-
нительно: ибо я помню, что иные по два чина в год получали, а другие и в не-
сколько лет ни одного. Поэтому-то впоследствии и вышел известный указ 1790 г.
о терминах па все чины до надворного советника включительно.

Он также отмечает эффективность и другой законодатель-
ной нормы, связанной с чинопроизводством: «...чинов в то вре-
мя никому не давали, кроме как на вакансии»¹⁶⁶. После этого, по
свидетельству другого мемуариста Я.И. де-Санглена, награжде-
ние чинами происходило, как правило, «...не по знанию, не по
достоинству, а по назначению и старшинству»¹⁶⁷, что вполне со-
ответствовало принципам указа от 16 декабря 1790 г. В целом ме-
муаристы отмечают эффективность названного указа и четкость
порядка чинопроизводства после его издания. Пожалуй, лишь
В.Ф. Малиновский в своих мемуарах пишет о «торговле чинами»
(правда, не в провинции, а в Петербурге) и «по слухам» приво-
дит даже такой неприглядный факт: «Ныне слышал, что одному
16*

484 РАЗДЕЛ 2

коллежскому секретарю захотелось асессорского чина. У него
была дочь красавица. Ему сказали, что если ее отпустить на ночь
к (ген. ад.) А.Б., то ему будет чин. Он отпустил дочь и за ея честь
получил чин»¹⁶⁸. Но, на наш взгляд, такие свидетельства В.Ф. Ма-
линовского скорее можно объяснить плохим характером мемуа-
риста.

Часто, сетуя на задержку чинопроизводства, мемуаристы об-
ращают внимание на привилегированное положение дворян, ко-
торые могли начинать службу на военном поприще или служить
по выборам. Интересно в этом плане свидетельство Я.И. де-Сан-
глена: «Тогда ни единый дворянин не начинал службы с коллеж-
ского регистратора, разве больной, горбатый и проч., и перехо-
дил в статскую, по крайней мере, в штаб-офицерском чине...»¹⁶⁹.

И.И. Мешков, описывая в своих «Записках» баллотировку
уездного предводителя дворянства, отмечает: «Особливого
примечания заслуживает оказавшееся при открытии губернии
рвение дворянства служить по выборам: каждый за особливую
себе честь поставлял быть избранным в какую-либо долж-
ность»¹⁷⁰.

Правда, у выходцев из непривилегированных сословий была
возможность ускорить чинопроизводство. И эта возможность не
осталась незамеченной мемуаристами. B.C. Хвостов, в частно-
сти, так описывал набор чиновников для службы в Иркутской
губернии: «Для поощрения же, чтобы туда ехали люди способ-
ные, испросили по два чина; следовательно, сделался я из капи-
танов надворным советником и был определен советником в
гражданскую палату...»¹⁷¹.

Кстати, то, что в качестве поощрения за службу использует-
ся преимущественное чинопроизводство, а не повышенное жа-
лованье, весьма примечательно.

Вопросы вознаграждения за службу также занимали мемуари-
стов. Значительное место в мемуарах чиновников уделяется де-
нежному жалованью. Г.С. Винский, отмечая, что «умножение су-
дейских мест... открыло многим бедным семействам средства к
существованию», пишет, что «...жалованье по тогдашнему време-
ни назначено было довольно достаточное»¹⁷². Как вполне доста-
точное оценивали свое жалованье сами чиновники. Т.П. Калаш-
ников в мемуарах, описывая получение им жалованья при посту-
плении на службу, пишет: «...первой раз за первую треть получил
л жалованье 93 копейки - великая для меня сумма». И конечно
же, для мелких канцелярских служащих весьма ощутима была
прибавка жалованья при занятии более высокой должности. Тот
же Т.П. Калашников замечает: «...в 21-е апреля 1776 года сделан
был подканцеляристом, а с чином и жалованья уже стал полу-

ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ XVIII - НАЧАЛА XX ВЕКА 485

чать 60 рублей в год»¹⁷³. Получение жалованья считает значи-
мым фактом своей жизни титулярный советник М.С. Ребелин-
ский. 15 сентября 1794 г. он записывает в дневнике: «Жалованья
получил 82 р. 10 к. в треть»¹⁷⁴. О жалованье как о единственном
источнике существования пишет и И.И. Мешков, правда, приме-
нительно уже к началу XIX в.: «Без должности оставаться было
мне невозможно, так как у нас с женою особенных средств к жиз-
ни не было, и мы жили одним только моим жалованьем»¹⁷⁵.

Итак, в мемуарах основное внимание уделяется вопросам
службы, особенно чинопроизводства, и получения жалованья.
Однако никакого стремления запечатлеть ход истории или хотя
бы какие-нибудь исторические реалии здесь не обнаруживается.

В XIX в. мемуары-автобиографии отходят на второй план, бу-
дучи оттесненными мемуарами -«современными историями», и
в дальнейшем общественный интерес вызывают (а значит, ста-
новятся широко известными) мемуары-автобиографии преиму-
щественно творческих деятелей, хотя механизм отбора фактов
изменяется под усиливавшимся влиянием социальной среды.

7. Эссеистика

ЭССЕ - вид исторических источников, предназначен-
ных для передачи уникального опыта индивидуума в коэкзистенциаль-
ном целом. Эссеист излагает свое мнение по произвольно выбранной им
или по общественно значимой проблеме. Существенно важно, что, в от-
личие от публициста, эссеист не выступает от имени какой-то соци-
альной группы,

Эссеистика как вид исторических источников нового време-
ни восходит к «Опытам» М. Монтеня (1581), в которых он сооб-
щает свое мнение по самым разным проблемам, например: о
скорби, о стойкости, о уединении.

Мишель Монтенъ

К читателю.

Это искренняя книга, читатель. Она с самого начала предуведомляет тебя,
что л не ставил себе никаких иных целей, кроме семейных и частных. Я нисколь-
ко не помышлял ни о твоей пользе, ни о своей славе. Силы мои недостаточны для
подобной задачи. Назначение этой книги — доставить своеобразное удовольствие
моей родне и друзьям: потеряв меня (а это произойдет в близком будущем), они
смогут разыскать в ней кое-какие следы моего характера и моих мыслей и, благо-
даря этому, восполнить и оживить то представление, которое у них создалось обо
мне. Если бы я писал эту книгу, чтобы снискать благоволение света, я бы прина-
рядился и показал себя в полном параде. Но я хочу, чтобы меня видели в моем про-
стом, естественном и обыденном виде, непринужденным и безыскусственным, ибо
я рисую не кого-либо, а себя самого. Мои недостатки предстанут здесь как жи-
вые, и весь облик мой таким, каков он в действительности, насколько, разумеет-
ся, это совместимо с моим уважением к публике. Если бы я жил между тех пле-

486 РАЗДЕЛ 2

мен, которые, как говорят, и посейчас еще наслаждаются сладостной свободою
изначальных законов природы, уверяю тебя, читатель, я с величайшей охотою
нарисовал бы себя во весь рост, и притом нагишом. Таким образом, содержание
моей книги - я сам, а это отнюдь ни причина, чтобы ты отдавал свой досуг пред-
мету столь легковесному и ничтожному. Прощай же!

Первого марта тысяча пятьсот восьмидесятого года¹⁷⁰.

Если ориентироваться только по этому обращению, вполне
молено принять произведение Монтеня за мемуары. Действи-
тельно, Монтень излагает свой личный опыт, однако в его про-
изведении почти отсутствует ретроспективная информация.

В дальнейшем эссеистика получила достаточно широкое рас-
пространение в Западной Европе. Эссеистика и по сию пору вы-
ступает как форма научного гуманитарного произведения (на-
пример, «Опыт о даре» М. Мосса).

В России этот вид исторических источников был распро-
странен чрезвычайно мало. Лучшим свидетельством тому явля-
ется отсутствие в русском языке слова для адекватного перепода
французского слова essai (его переводят то как «опыт», то как
«очерк»). По-видимому, первые, весьма немногочисленные, про-
изведения этого вида появились в России в начале XIX в. - на-
пример, «Избранные места из переписки с друзьями» Н.В. Гого-
ля или «Философические письма» П.Я. Чаадаева. Но очень быст-
ро эссеистика была подавлена публицистикой, личностная пози-
ция подчинена общественному интересу. Впоследствии эссеи-
стика осталась как один из философских жанров. Произведени-
ями такого жанра являются, например, «Уединенное» В.В. Роза-
нова, «Роза мира» Д.Л. Андреева и др.

В целом отсутствие развитой эссеистики, в частности в лите-
ратурной, научной и философской сфере, - характерная особен-
ность структуры российской источниковой базы. Осознание это-
го факта позволяет лучше понять российскую ментальность, ха-
рактер взаимосвязи личности и общества.

8. Исповедь

ИСПОВЕДЬ - вид философских произведений, утвер-
ждающих уникальность человеческой индивидуальности. Такoe предна-
значение данного вида исторических источников сближает его с эссеи-
стикой.

Жанр исповеди нельзя отнести к распространенным, но он
принципиально важен для понимания источников нового време-
ни. Во-первых, необходимо строго разграничивать «исповедь» в
системе источников нового времени от средневековых источни-
ков с тем же названием (например, «Исповедь блаженного Авгу-

ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ XVIII - НАЧАЛА XX ВЕКА 487

стина»). Средневековые источники носят явно выраженный тео-
логический и нравоучительный характер.

Начало виду в системе источников нового времени положи-
ла «Исповедь» Ж.-Ж. Руссо, написанная во второй половине
1760-х годов. Попробуем разобраться, в чем заключается цель со-
здания данного произведения. Если ориентироваться только на
формальные признаки, принятые в отечественной историогра-
фии при характеристике мемуаров, то произведение Руссо впол-
не молено бы отнести к мемуарам: в центре повествования - лич-
ность автора, он по памяти воспроизводит события своей жиз-
ни, а понятие об «историческом самосознании» как первичной
социальной функции мемуаристики слишком расплывчато для
того, чтобы использовать его в качестве практического крите-
рия. Руссо, казалось бы, не отбирает события, Он пишет обо
всем, о чем вспомнит, вплоть до мелочей, и в этом он похож на
А.Т. Болотова; но произведение Руссо содержит еще более мел-
кис, мало значимые детали его жизни. Ключ к пониманию смыс-
ли произведения - в первых его абзацах:

Я предпринимаю дело беспримерное, которое не найдет подражателя. Я хо-
чу показать своим собратьям одного человека во всей правде его природы, - и
этим человеком буду я.

Я один. Я знаю свое сердце и знаю людей. Я создан иначе, чем кто-либо из ви-
денных мною; осмеливаюсь думать, что я не похож ни на кого на свете. Если я
не лучше других, то, по крайней мере, не такой, как они. Хорошо или дурно сде-
лала природа, разбив форму, в которую она меня отлила, об этом можно судить,
только прочтя мою исповедь.

Пусть трубный глас Страшного суда раздастся когда угодно, - я предстану
пред Верховным судией с этой книгой в руках. Я громко скажу: «Вот что я делал,
что думал, чем был. С одинаковой откровенностью рассказал я о хорошем и о дур-
ном. Дурного ничего не утаил, хорошего ничего не прибавил; и если что-либо слег-
ка приукрасил, то лишь для того, чтобы заполнить пробелы моей памяти. Мо-
жет быть, мне случилось выдавать за правду то, что мне казалось правдой, по
никогда не выдавал я за правду заведомую ложь. Я показал себя таким, каким
был в действительности: презренным и низким, когда им был, добрым, благород-
ным, возвышенным, когда был им. Я обнажил всю свою душу и показал ее такою,
какою ты видел ее сам, всемогущий. Собери вокруг меня неисчислимую толпу по-
добных мне: пусть они слушают мою исповедь, пусть краснеют за мою низость,
пусть сокрушаются о моих злополучиях. Пусть каждый из них у подножия тво-
его престола в свою очередь с такой же искренностью раскроет сердце свое, и
пусть потом хоть один из них, если осмелится, скажет тебе: «Я был лучше это-
го человека¹⁷⁷.

Итак, произведение Руссо - философское. Смысл его в утвер-
ждении уникальности человеческой индивидуальности в проти-
noucc общепринятому мнению эпохи Просвещения о единообра-
зии природы человека.

Другие известные нам исповеди имеют также философский
характер (не забудем при этом, что этика - часть философии).

488 РАЗДЕЛ 2

В российской традиции выделим два произведения
рассматриваемого вида: «Исповедь» Л.Н. Толстого и «Самопоз-
нание» НА. Бердяева (хотя последнее произведение и находит-
ся вне хронологических рамок данного раздела, но по сути оно
тяготеет именно к этой эпохе).

Сопоставление приведенных примеров заставляет сделать
вывод о нарастающем влиянии социальной среды на индивиду-
альность. В произведении Н.А. Бердяева социальный фон гораз-
до более ощутим, чем в «Исповеди» Ж.-Ж. Руссо.

ГЛАВА 12

Изменения в корпусе исторических
источников при переходе от нового
времени к новейшему

1. Проблема перехода от нового времени
к новейшему

ОХАРАКТЕРИЗОВАВ в целом источники россий-
ской истории XVIII-XIX вв. как источники нового времени и
рассмотрев их в связи с корпусом источников европейской исто-
рии, мы должны признать, что в границах этого периода явно
происходит переход от нового времени к новейшему. Отталкива-
ясь от разных исторических событий: франко-прусской войны
1870 г., англо-бурской войны начала XX в., первой мировой вой-
ны, революции в России, конца первой мировой войны, - мож-
но определить рамки этого перехода: 1870-1918 гг. Вполне оче-
видно, что границы здесь более определенны, чем при переходе
от средних веков к новому времени. Но, обосновав в качестве
критерия перехода от одной крупной исторической эпохи к дру-
гой изменения в корпусе исторических источников, применим
его к данной проблеме.

На первый взгляд, нас ожидает разочарование, Ведь мы уже
убедились, что в конце XIX - начале XX в. новых видов историче-
ских источников не возникает. Конечно, появляется большое ко-
личество разновидностей. Но, во-первых, этот процесс идет по-
стоянно и не делает «качественных скачков» на рубеже веков; во-
вторых, его масштабы несопоставимы с масштабами порождения
новых видов при переходе от средних веков к новому времени.

Тем не менее существенные изменения происходили в корпу-
се источников и при переходе к новейшему времени. Этот пере-

ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ XVIII - НАЧАЛА XX ВЕКА 489

ход обусловлен усилением унифицирующего влияния окружаю-
щей социальной среды на человеческую личность, а также опре-
деляющего влияния социальной группы на самосознание лично-
сти, что не могло не отразиться на свойствах основных видов ис-
торических источников.

2. Изменения основных видов
исторических источников

На рубеже XIX-XX вв. проявилась тенденция к
унификации формы и содержания многих видов письменных ис-
точников: делопроизводственных материалов, периодической
печати и т. д., вплоть до столь личностного источника, как мему-
аристика, отчасти попадающего в зависимость от картины собы-
тий, формируемой средствами массовой информации. В целом
существенно увеличился удельный вес источников, изначально,
уже в момент возникновения, предназначенных к публикации в
той или иной форме.

В законодательстве растет значение международных догово-
ров. В новейшее время идея приоритета государственного зако-
нодательства постепенно вытеснялась идеей приоритета между-
народного права, по крайней мере, в некоторых правовых сфе-
рах. И хотя этот процесс протекал очень медленно, учитывать
систему международного права при анализе законодательных ис-
точников в рамках национальных историй необходимо.

В статистике переход к новейшему времени связан с нача-
лом преобладания переписей как способа получения статистиче-
ских данных. Усложнение стоящих перед статистикой задач ве-
дет к применению все более сложных методов анализа статисти-
ческих данных. Усложнение методик приводит к сложности в
интерпретации получаемых результатов. Историк, использую-
щий итоговые данные, должен учитывать это обстоятельство, а
историк, обращающийся к первичным материалам статистиче-
ских обследований, должен помнить, что возможность многоас-
пектной обработки данных закладывается на уровне программы
статистического обследования. Надо также четко различать, по-
лучение каких данных является целью обследования, а какие
данные необходимы для проверки результата.

Наиболее существенные изменения при переходе от нового
времени к новейшему заметны в тех видах исторических источни-
ков, которые порождаются в общественной и личностной сферах.

В периодической печати газетная периодика преобладает над
журнальной, изменяется характер публикуемой информации (яв-

490 РАЗДЕЛ 2

ное стремление к достоверности), а следовательно и источники
ее получения (появление информационных агентств, формиро-
вание сети собственных корреспондентов). В России с перехо-
дом к новейшему времени периодическая печать сращивается с
публицистикой. Проявляется отчетливая дифференциация пе-
риодической печати, в том числе и по общественно-политиче-
ским направлениям. Уточняется адресность отдельных периоди-
ческих изданий.

Публицистическая составляющая наблюдается и в источни-
ках личного происхождения, особенно в мемуаристике, которая все
чаще предназначается к немедленному опубликованию.

Появляются новые взаимосвязи внутри видовой структуры,
Например, начало издания исторических журналов и, следова-
тельно, расширение публикации источников личного происхож-
дения оказывают обратное влияние на сами эти источники.
Рождается мода на писание дневников, что приходится учиты-
вать при анализе целеполагания автора исторического источни-
ка. Явно усиливается влияние информационного образа собы-
тия, создаваемого в том числе и средствами периодической пе-
чати (постепенно перерастающими в средства массовой инфор-
мации) на мемуариста. Это проявляется, прежде всего, в отборе
общественно значимых событий, описываемых в мемуарах. Рас-
тет и значение знакомства мемуаристов с произведениями друг
друга.

Осознание ценности источников личного происхождения
приводит к тому, что такие источники, как дневники и частные
письма, начинают специально собирать и тщательно хранить.
Это обстоятельство, в свою очередь, влияет на авторов уже в мо-
мент писания личного дневника или частного письма, посколь-
ку автор (осознанно или бессознательно) предвидит возмож-
ность будущей публикации своего произведения.

3. Изменения типологии корпуса
исторических источников

Усиление унифицирующего влияния на личность
при переходе от нового времени к новейшему во многом связа-
но со становлением фабричного производства, изменившего ха-
рактер труда, усилившего отчуждение человека от конечного ре-
зультата его деятельности, а также унифицировавшего окружаю-
щую человека бытовую среду. Таким образом, существенные из-
менения происходили не только в корпусе письменных истори-
ческих источников.

ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ ХVШ - НАЧАЛА XX ВЕКА 491

Кроме того, па рубеже XIX-XX в. изменяется и типология ис-
торических источников: появляются фото- и киноматериалы,
позже - машиночитаемые документы. Изменения в типах источ-
ников, по-видимому, свидетельствуют о глобальных изменениях
в истории человечества. И в этом плане, возможно, возникнове-
ние типа машиночитаемых документов сопоставимо с зарожде-
нием письменности и появлением письменных источников.
Ведь типы источников, как и виды, появляются неодновремен-
но. И последовательность возникновения основных типов ис-
точников: вещественные-изобразительные-письменные - вполне
соответствует последовательности трех стадий в развитии чело-
вечества: дикость-варварство-цивилизация.

В этом разделе был дан краткий обзор корпуса исторических
источников нового времени и выявлены общие их черты, свой-
ственные и последующему периоду. В новейшее время не только
усиливается унифицирующее влияние социальной среды на инди-
видуальность, но и - что существенно - формируется «всеединое
человечество» (по терминологии А.С. Лаппо-Данилевского). В
начале XX века, размышляя о направлении эволюции человече-
ства, Лаппо-Данилевский пришел к выводу, что человечество
становится «великой индивидуальностью». Эта идея о взаимоза-
висимости человечества была сформулирована ученым накануне
первой мировой войны, которая, по-видимому, впервые явила
людям фатальную реализацию этой взаимозависимости.

Идее A.С. Лаппо-Данилевского о человечестве как части ми-
рового целого, наделенной сознанием, созвучна идея его выдаю-
щегося современника, человека одного с ним научного круга -
В.И. Вернадского. Речь идет об учении о ноосфере. Кстати, сам
В.И. Вернадский считал, что именно первая мировая война из-
менила его «геологическое миропонимание».

Усиление взаимозависимости человечества не могло не ска-
заться на структуре корпуса исторических источников новейше-
го времени, однако в России исторические источники этого пе-
риода обладают спецификой как источники, порожденные со-
ветским обществом и государством. Корпус источников совет-
ской эпохи рассматривается в следующем разделе.

492 РАЗДЕЛ 2

Примечания

¹ На наш взгляд, приемлем неофрейдистский подход в изложении
Э. Фромма, поскольку в атом случае учитывается не только
индивидуально-психологический, но и социальный аспект эмансипации
человеческой индивидуальности. Эта концепция в наиболее популярной
форме изложена: Фромм Э. Бегство от свободы / Пер. с англ. 2-е изд. М.,
1995. 256 с.

² Тартаковский А.Г. 1812 год и русская мемуаристика: опыт источниковедче-
ского изучения. М., 1980. С. 23.

³ Здесь мы не обсуждаем специально вопрос о том, что первично - услож-
нение государственного аппарата или увеличение документооборота. На
каш взгляд, распространенное убеждение, что усложнившийся государст-
венный аппарат порождает огромное количество бумаг, основано на под-
мене причины следствием. Мы согласны с Б.Г Литваком в том, что по-
требность в обмене информацией, а значит и в документировании, ведет
к усложнению государственного аппарата.

⁴ Данное положение, сформулированное Б.Г. Литваком, оспаривает
С.В. Воронкова, которая утверждает, что на протяжении XIX в. усложня-
ется информация исторических источников. Эта полемика, основанная
на недоразумении, является отличным примером того, как в споре под-
меняется его предмет. Ведь Б.Г. Литвак пишет об отдельном документе, а
С.В. Воронкова - о системах документации.

⁵ Проблеме массовых источников специально посвящена третья глава
данного раздела.

⁶ Мы различаем публикацию и тиражирование. Публикация в широком
смысле включает не только печатание произведения типографским спо-
собом, но и его оглашение (например, законодательные акты) или пред-
назначенность для прочтения другими (мемуары). Тиражирование неко-
торых документов (например, тиражирование формуляра) нельзя рассма-
тривать как публикацию,

⁷ Значение публикации в системе законодательства будет рассмотрено ни-
же при анализе законодательства нового времени.

⁸ Расчет мемуариста на публикации исследует А.Г. Тартаковский.

⁹ Литвак Б.Г. Очерки источниковедения массовой документации XIX - на-
чала XX в. М., 1979. С. 7.

¹⁰ Массовые источники по социально-экономической истории России пери-
ода капитализма / Отв. ред. И.Д. Ковальченко. М., 1979. С. 6. Точку зре-
ния И.Д. Ковальченко разделяет представитель той же научной школы
С.В. Воронкова. См.: Воронкова С.В. Проблемы источниковедения исто-
рии России периода капитализма: (Итоги и задачи изучения). М., 1985.

¹¹ Литвак Б.Г. Указ. соч. С. 8.

¹² Хотя заметим, что при формировании источниковой базы исследования
количество сохранившихся источников небезразлично для исследовате-
ля.

¹³ Если не считать статью В.К. Яцунского «О применении статистического
метода в исторической науке» (Исследования по отечественному источ-
никоведению / Тр. ЛОИИ. Вып. 7. М.; Л., 1964. С. 26-36). В.К. Яцунский
разграничивает статистику как таковую и иные источники статистиче-
ских данных, характеристика которых, но сути, совпадает с введенным
впоследствии в научный оборот понятием «массовые источники».

¹⁴ С учетом полной неразработанности этой проблематики в историогра-
фии.

ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ XVIII - НАЧАЛА XX ВЕКА 493

¹⁵ Владимирский-Буданов М.Ф. Обзор истории русского права. Ростов н/Д,
1995. С. 31.

¹⁶ Рассматривая законодательство как вид исторических источников, мы
отступаем от общего правила не обращаться к историографии, посколь-
ку в данном случае преобладает историко-правовая и юридическая лите-
ратура, обычно недостаточно знакомая студенту-историку.

¹⁷ Владимирский-Буданов М.Ф. Указ. соч. С. 31-82.

¹⁸ Завоскин Н.П. История права русского народа. Казань, 1899. С. 9.

¹⁹ Беляев И.Д. Лекции по истории русского законодательства. М., 1879. С. 1.

²⁰ Латкин В.Н. Учебник истории русского права периода империи
(XVIII-XIX ст.). СПб., 1909.

²¹ Латкин B.H. Лекции по внешней истории русского права: Московское го-
сударство - Российская империя. СПб., 1890.

²² Tам же. С. 1.

²³ Леонтович Ф.И. История русского права. Варшава, 1902.

²⁴ Латкин В.Н. Лекции по внешней истории русского права... С. 1-2.

²⁵ Владимирский-Буданов М.Ф. Указ. соч. С. 31.

²⁶ Там же. С. 33-34.

²⁷ См., например: Исаев И.А. История государства и права России. М., 1993.
С. 102-124, 165-177.

²⁸ См., например: Ерошкин Н.П. История государственных учреждений доре-
волюционной России. 3-е изд. М., 1983; Он же. Место Собственной е.и.в.
канцелярии в государственности первой половины XIX в.: Бюрократиче-
ский централизм и его порождения // Крепостническое самодержавие
и его политические институты. М., 1981. С. 137-202.