Примечания. 3:7 "Филадельфия"

3:7 "Филадельфия ". Филадельфия (современный Аласехир) была самой молодой из всех семи городов и находилась примерно в двадцати-пяти милях к юго-востоку от Сардиса. Город был основан пергамским царем Атталусом II (159-138 до н. э.), чья любовь к своему брату Евменесу II дала ему прозвище Филадельфийский; в честь этого и был назван город Филадельфия («братская любовь»). Этот процветающий город лежал на важной дороге империи. С самого начала Филадельфия должна была стать городом миссии по распространению греческого языка и культуры на территории Лидии и Фригии. Географическое положение, однако, время от времени делало ее уязвимой для землетрясений. В частности, сильное землетрясение 17 г. н.э. сравняло с землей Филадельфию вместе с Сардисом и прилегающими селениями.

"Истинный ". Используемое здесь греческое слово alethinos означает «подлинный», «действительный», в противоположность тому, что нереально (нужно отличать его от alethes, которое значит «истинный» и противопоставляется тому, что ложно). В контексте Ветхого Завета это слово обозначает верность Бога Своим обетованиям (cм. Пс. 145:6; Ис. 65:16).

"…Ключ Давидов… " Непосредственным фоном для этого образа является Ис. 22:20-22, где ключ Давида – это ключ от царской сокровищницы. У царя Езекии был верный слуга Елиаким, который получил ключ главного хранителя царского дома и имел полный контроль и доступ в царскую казну, таким образом, пользуясь всей полнотой царской власти. Ему Бог дает обетование: «И ключ от дома Давидова возложу на рамена его; отворит он, и никто не запрет; запрет он, и никто не отворит.» (Ис. 22:22). В вести к церкви Филадельфии Иисус – это Тот, кто получил полноту власти и имеет доступ в небесные хранилища.

3:8 "…Открыл перед тобою дверь… " Стратегическое положение города делало его воротами на восток. С самого начала Филадельфия была построена с целью стать «городом миссии», центром распространения греческой культуры и языка среди варварских племен регионов Асии. Находясь на почтовом пути империи, Филадельфия действительно была открытой дверью для распространения греческого мышления по всему региону. Именно это имеет в виду воскресший Христос, говоря об открытой двери перед Филадельфией. Подобно тому, как перед жителями Филадельфии был открыт путь для широкого распространения греческого мировоззрения, церкви этого города была открыта «великая миссионерская возможность»: нести благую весть об Иисусе Христе всему миру.[57] В контексте вести к Филадельфийской церкви, таким образом, метафора «открытая дверь» означает великие возможности для служения и проповеди евангелия (cр. 1 Кор. 16:9; 2 Кор. 2:12; Кол. 4:3).

3:9 "…Сатанинское сборище… "Так же как и в Смирнской церкви, главная проблема Филадельфийской исходила от иудеев. (См. Примечания на Откр. 2:8).

3:11 "Венец ". По-гречески steplianos (См. Примечания на Откр. 2:10)

3:12 "Побеждающего ". (См. Примечания на Откр. 2:7).