Общественное осуждение

Ignominia (позор) и infamia (бесчестье)

Римским правопорядком в разные периоды истории предполагались различные ограничения юридической правоспособности лиц, которые в силу разных причин заслуживали нравственного и общественного осуждения.

Наиболее древний случай такого ограничения был предусмотрен уже в XII таблицах, квалифицировавших в качестве improbus intestabilisque (недостойный и негодный в свидетели) человека, который, приняв участие в юридической процедуре в качестве свидетеля, testis, впоследствии отказался давать свидетельство на этот счет. Intestabilitas, которая включала в себя как неспособность быть свидетелем, так и невозможность приглашать быть свидетелями в интересах данного лица других лиц, приводила на практике к исключению лица из ius commercii, поскольку в ту эпоху почти все юридические действия совершались в торжественной форме, требовавшей участия testes (свидетелей).

В классическую эпоху в случаях, о которых идет здесь речь, говорилось об ignominia или, чаще, об infamia. Infamia поражала всех тех, кто вследствие совершения действий, считавшихся глубоко безнравственными, утрачивал уважение в обществе, publica existimatio. Различали infamia mediata (опосредованное бесчестье) как следствие осуждения за определенные бесчестящие проступки (кража, мошенничество), или осуждения по определенным гражданским делам, основывавшимся на добросовестности, bona fides (iudicium tutelae, иск об опеке, mandati, о поручении, depositi, о поклаже), или, наконец, продажи всего имущества с аукциона вследствие неспособности удовлетворить требования кредиторов (bonorum venditio). Для того же чтобы лицо постигла infamia inmediata (непосредственное бесчестье), не было необходимости в осуждении: это происходило вследствие самого факта совершения позорящих действий (обращение к постыдным занятиям — таким, как актерское и гладиаторское; вступление женщины в повторный брак до истечения года после расторжения предыдущего брака и т. д.).

Все эти разновидности infamia, имевшие отношение в первую очередь к области публичного права (включая в себя утрату права голоса, ius sujfragii, и права занятия общественных должностей, ius honorum), влекли за собой значительные ограничения правоспособности в частном праве, основывавшемся на нормах преторского эдикта, который запрещал лицам, на коих распространялась infamia, выступать за других (postulare pro aliis) в суде как адвокат, cognitor, procurator, и запрещал, чтобы их представляли в суде другие лица.