Status personae (личный статус)

В отличие от современного права в соответствии с ius civile простого материального существования субъекта было недостаточно для признания в нем юридической личности. Для того чтобы индивидууму можно было придать правоспособность, надо было, чтобы он находился в определенном состоянии (status) в отношении ius libertatis, ius civitatis и ius familiae (право свободы, право гражданства, право семейного статуса), т. е. требовалось, чтобы он был свободным, был римским гражданином и был sui iuris (самостоятельным).

И действительно, в рамках римской системы не все люди были свободными, поскольку здесь имелись свободные и рабы; не все свободные люди были римскими гражданами, поскольку свободные делились на cives, latini и peregrini (граждане, латины и чужеземцы-перегрины); наконец, среди римских граждан выделялись лица sui iuris (самостоятельные, patres familias) и лица alieni iuris, несамостоятельные, подчиненные власти другого лица (alieno iuri subiecti): filii familias, женщины под властью мужа (in manu) и liberi in mancipio, т. е. проданные дети.

Лишь люди, обладавшие всеми тремя статусами в полном объеме, обладали полной юридической правоспособностью.

Однако с точки зрения ius honorarium (а впоследствии также и с точки зрения права, происходящего из императорских постановлений, конституций) вопрос о субъекте в частном праве регулировался иным образом. Прежде всего это относилось к сыновьям и рабам: здесь они рассматривались в качестве находящихся в юридическом состоянии, аналогичном patres familias, в том числе и с точки зрения имущественных прав. Так, например, за рабом признавалось право вступать в деловые отношения, пользующиеся специальной защитой претора, даже с собственным хозяином, dominus, признавались и последствия, наступавшие от владения, possessio, осуществляемого рабом, и от обязательства, obligatio, заключенного им в собственных интересах. Точно так же уже в эпоху Августа за filius familias признавалось право распоряжаться mortis causa некоторыми типами пекулия (§ 105).

В системе юстиниановского права заметна тенденция рассматривать физическое лицо (по крайней мере, свободное, поскольку рабство оставалось вполне жизнеспособным институтом еще и в эту эпоху, со всеми вытекающими отсюда следствиями), вообще говоря, в качестве субъекта правопорядка, а значит, и частного права.

Детальным рассмотрением статусов и частных следствий, которые могут наступать для правоспособности субъектов в частном праве, мы займемся в разделе, посвященном «правам лиц». Пока что нам следует помнить, что изменения в status libertatis в римском праве называются capitis deminutio maxima, изменения в status civitatis — capitis deminutio media, а изменения в status familiae — capitis deminutio minima.