Партии и международные еврейские организации

Внутри еврейских общин часто кипят страсти, но почти никогда не выливаются на- ружу. Какими бы спорами ни раздиралось еврейство, внешне оно едино. Это не зна- чит, однако, что внутри его нет борьбы различных взглядов и мнений, преимущест- венно по вопросам тактики осуществления еврейских чаяний, порождающей различ- ные еврейские партии. Еврейские политические партии существуют и ведут борьбу между собой, но есть ценности, для всех их членов стоящие выше партийных разно- гласий. Эти ценности – религиозные и национальные интересы всего еврейского на- рода.

На Жаботинского и его течение всегда нападала другая мощная еврейская партия – сионисты. Но когда Жаботинский умер, в скорби о нем как о великом еврее трога- тельно объединились все еврейские группировки, в том числе и сионисты. Этот при- мер очень показателен.

Основных еврейских партий две: сионисты и ревизионисты.

Сионисты после мировой войны 1914-1918 гг. оформились во Всемирную Сиони- стскую Организацию с центром в Лондоне и отделениями повсеместно.

Вождем ее или председателем «Экзекутивы», как называется ее Правление, стал сначала Наум «Соколов», после его смерти – Хаим Вейцман, которого иногда евреи называют «доктором», иногда – «профессором», способный, должно быть, химик, вдохновенный оратор, блестящий журналист и упорный организатор.

Председателем сионистского «горкома» в Харбине (терминология как в коммунисти- ческой партии) состоит все тот же неутомимыйкдтоор Кауфман, председатель Хар- бинской Общины и Дальневосточного Еврейского Совета. Он же состоит и особо- уполномоченным «Экзекутивы» ВСО на всю Восточную Азию. Целью сионистов, по их словам, является создание еврейского государства в Палестине.

Ревизионисты называют себя Новой Сионистской Организацией. Центр их (в Нью-Йорке) до недавней смерти возглавлял «Владимир» Жаботинскийв, орлеюцио - нер из России. Они, видите ли, недовольны Англией за ее недостаточную борьбу с арабами и предпочитают бороться с арабами за Палестину террором. Сионисты удовлетворяются английскими подачками, ревизионисты же требуют Палестину «по обе стороны Иордана». Если сионистов в отношении идеологии можно назвать либе- ралами, то ревизионисты – социалисты; если по тактике сионисты – меньшевики, то ревизионисты – большевики. Применяя эту фразеологию, следует помнить, что ев- реи выдумали ее специально для нас, «гоев», и что в еврейской жизни она полно- стью неприложима: у них своя идеология, своя программа и свои критерии.

Сионисты имеют свои женские организации, например, ВИЦО – «Всемирная женская сионистская организация». Женская организация есть и у ревизионистов.

Свою молодежь сионисты объединяют в «культурно-спортивное» общество Макка- би. Центр маккабистов и маккабисток находится, конечно, тоже в Лондоне, где юных еврейских спортсменов и спортсменок возглавляет именующий себя профессором некий Бродецкий, эмигрант из России (не из советской, а из царской), непосредст- венно связанный с британским правительством, председатель лондонской общины и великобританского совета английских евреев.

Отделение Маккаби имеется и в Харбине, где его возглавляет «чемпион» Леман- штейн, недавно вернувшийся в этот город из многозначительной поездки в Соеди- ненные Штаты.

Молодежная организация ревизионистов называется «Брит Трумпельдор», в па- мять еврейского террориста и в прошлом русского солдата Иосифа Трумпельдора, погибшего в схватке с арабами в злополучной Палестине. Возглавляет «бейтарцев» и «бейтарок» некий Абрагамс, сидящий в Нью-Йорке; в Харбине тоже есть отделе- ние, возглавляет его бывший «англичанин» из Сибири товарищ Клейн.

Есть еще еврейские партии, открыто социалистические и даже коммунистические. Все они, как сказано, несмотря на взаимную идеологическую борьбу, в практической сфере сотрудничают друг с другом в общественных интересах.

Интересно отметить, что в большинстве общин на каких-то паритетных началах со- трудничают все наличные еврейские партии. В правлении еврейской общины в Хар- бине, например, представлены все оттенки еврейской политической мысли, главным образом сионисты и сионисты-ревизионисты.

Интересно отметить также, что еврейские политические партии имеют мировое рас- пространение и выступают как международные еврейские организации, своей пропагандой, воспитанием, культурно-просветительской и организационной работой и связью укрепляющие мировое единство еврейского народа и внутреннюю жизнь всемирного Еврейского интергосударства.