Еврейство и мировая война

В другой книге «Иуда на ущербе», представляющей собою обработку публичного доклада в саду харбинского Железнодорожного Собрания в июне 1940 года – сме- лый прогноз, во многом на наших глазах оправдавшийся, – я привел ряд данных, устанавливающих виновность мирового еврейства и масонства в мировой войне 1914-1918 гг.

Я напомнил карту, опубликованнуюзвпаондиенма «Сон Кайзера» в английском

журнале «Truth», что значит «Правда», в рождественском номере за 1890 год и вос- произведенную в конце 1933 года в «Нашем Пути» в качестве уже оправдавшегося пророчества. Эту карту сохранил для человечества русский полковник Винберг и напомнил в своих альманахах «Луч Света». Три существовавшие тогда империи – империя Российская, империя Германская, империя Австро-Венгерская – были пред- ставлены в 1890 году в Лондоне масоном Генри Лебушером на этой карте несущест- вующими.

ГЕРМАНИЯ в «Сне Кайзера» раздроблена на отдельные республики. АВСТРО- ВЕНГРИЯ представлена в виде государств, возникших впоследствии в порядке осу- ществления Версальского мирного договора. Место РОССИИ закрашено красной краской и обозначено «РУССКАЯТПЫУНСЯ».

В углу карты три венценосца – императоры России, Германии и Австро-Венгрии –

покорно шествуют в «Работный Дом» под арест, потеряв короны.

Так мечтали англичане, евреи и масоны в 1890 году. А в 1914 году разразилась Ми- ровая война, столкнувшая ненавистные им три империи так, чтобы германизм и сла- вянство взаимно уничтожали друг друга, во славу Англии и мирового еврейства.

Во второй главе книги «Иуда на ущербе» я напоминаю общественные события нача- ла Мировой войны, погубившей Родину, и привожу ссылки на неизвестные широкой публике исторические факты; документы, заимствованные из масонских и антима- сонских источников. Я спрашиваю историков этой войны: где стенограммы допроса

убийцы австрийскогорцэроцгаге Франца Фердинанда и его супруги Принципа и

снабдившего его оружием Габриловича, в котором они сознались в масонской инспи- рации и в своей принадлежности к масонству?

«Еще в 1905 году вожди российского либерализма масоны Милюков, Струве, Макла- ков добивались в Париже, чтобы России было отказано в займе для успешного окон- чания японской войны, – вспоминает Н.Е. Марков 2-ой, – а в 1912 и 1913 годах не- давние пацифисты и пораженцы высказывают себя показными патриотами, требуют скорейшего создания Черноморского Флота, заговаривают о проливах и Константи- нополе, напоминают об исторической миссии России на Балканах».

Ну совсем как коммунисты во время германо-советской войны.

Оба «враждующих» императора – Николай II Всероссийский и Вильгельм II Гоген- цоллерн – не хотели войны. Но ее жаждали их министры иностранных дел. Война

началась и вызвала взрыв патриотизма по обе стороны фронта, в котором странным образом приняли горячее участие всегдашние пацифисты и трусы – евреи. Тут евреи проявили несвойственную им воинственность.

Леон дю Понсен приводит поучительные справки:

Английский и американский масонские журналы постоянно твердили, что война яв- ляется масонской мировой войной ради триумфа масонских идей.ажУкем, например, журнал «Нью Эйдж» («Новый Век») [за] 1918-1919 гг., издаваемый в Вашингтоне, издаваемый в Айове «Американ фримасон» («Американский вольный каменщик») писал об этом еще в 1916 году, то же – «Американ Тайдер», то же – и английский

«Фримасон», и многие другие.

Масонская карта исполнилась. Три христианских империи перестали существовать. Восторжествовал принцип самоопределения малых народов: в Европе – в виде бал- канизации значительной ее части, в России – в виде Советских республик. Все эти государства, как мы видели из нашего путешествия по горизонтали, после войны управлялись еврейством: победил тот, кто воевал меньше всех, победили финансы, победил Иуда.

Такую оценку результатов Мировой войны, в других, правда, выражениях, дал и юбиляр текущего года товарищ Членов, память которого харбинские сионисты праздновали с таким воодушевлением, точно это их родной отец, так как это и есть один из идейных отцов сионизма. На Чрезвычайном съезде русских евреев в Петро- граде в 1917 году, когда Северная столица России из Петербурга стала уже Петро- градом, но еще не сделалась городом Ленина, он говорил:

«Я счастлив, что могу заявить, что те, которые направляют политику и влияют на нее в разных странах, в том числе и в очень могущественных, понимают нас, наши задачи и цели. Влияние Мировой войны сказалось и здесь. Они готовы поддержать

наши притязания, когда пробьетядл этого надлежащий час.

Уважаемые члены съезда!

Три года тому назад грянул великий гром и разразилась буря, которая потрясла Ста- рый и Новый свет. Жестоко пострадали народы и страны. Великое потрясение несет за собой, однако, не одно только горе и смерть. Сквозь муки и разрушения виднеют- ся проблески Возрождения и лучи новой свободной жизни. И что останется навсегда величайшим результатом этой борьбы – это то, что народ наш заживет национальной жизнью на своей земле, развернет во всю мощь свой гений. Возродится то время, когда он говорил не только для себя, но и для всего человечества, когда он создавал

вечные книги и вечныеиинсыт. Далекий светлый путь рисуется перед нами. Этой

верой мы живем, ею мы вдохновляемся в работе и этой верой мы победим!»

Безгранично усилилась Англия, золото мира перекочевало в Америку, евреи получи- ли Палестину, выросли колоссальные еврейские состояния; та картина иудаизации, которая дана в первых главах этой книги и дается в последующих, относится как раз к послевоенной Европе. Кто бы ни победил в этой войне – она была войной за ев- рейские интересы, за еврейское господство. Версальским мирным договором и учре- ждением Лиги Наций (1919 г.) иудеи попытались закрепить ее результаты.