Церковная организация

Во главе русской церкви стоял митрополит, назнача­емый константинопольским патриархом, что свидетельствовало о ее определенной зависимости от Византии. В подчинении киевских мит­рополитов находились епископы, управляющие церковью на опреде­ленных территориях – епископствах. В их распоряжении находились городские и сельские священники – так называемое белое духовенст­во. Наряду с белым существовало черное духовенство – монахи, веду­щие совсем иную, чем простые люди жизнь, т.е. духовную, посвященную служению Богу (отсюда одно из названий мона­ха – инок). Монахи брали на себя обет безбрачия, из них выбирали вы­сших иерархов церкви. При своей затворнической жизни они пользовались огромным авторитетом и оказывали влияние на полити­ческую жизнь страны. В монастырях создавались летописи, разрабаты­вались церковные уставы, регулирующие не только церковную, но и семейную, бытовую жизнь русских людей.

Долгое время, начиная с эпохи Владимира, церковь существовала за счет десятины – десятой части от всех налогов, от­числяемой в ее пользу. Постепенно у нее появились собственные села и земли, в основном за счет дарений князей, а позже и бояр, надеявшихся таким способом искупить свои грехи. Первые известные историкам вотчины принадлежали церкви.