Гештальт-психология

Гештальт-психология (от нем. g estalt – образ, конфигурация) зародилась в Германии в начале XX в. Основу этого направления составили работы М. Вертгеймера, В. Кёлера, К. Коффки. Психологи этого направления критиковали бихевиоризм за исследование изолированных сегментов поведения. Ученые этой школы провели множество экспериментов по восприятию. В опытах на животных они показали, что животное реагирует не на стимул сам по себе, а на определенное соотношение стимулов, которое создает целостный образ – гештальт. Изучая интеллект обезьян, В. Кёлер показал, что животное решает задачу не путем проб и ошибок, а мгновенным схватыванием отношений между предметами в наглядной ситуации. Эта реакция мгновенного решения задачи была названа инсайтом, или озарением. Гештальт-психологи подчеркивали творческий характер мышления, они доказывали, что решение творческих задач подчиняется особым принципам организации гештальта, а не правилам формальной логики.

Основатель психотерапевтического гештальт-направления – Ф. Перлз. Представителями этой школы являются также П. Гудмен, Дж. Симкин, Р. Хефферлин, К. Наранхо.

Объяснительная модель этого подхода такова. Человек взаимодействует со средой в ритме “контакт-уход”. Когда появляется насущная потребность, она выделяется как фигура на фоне других переживаний. Для удовлетворения потребности человек должен ее осознать и вступить в контакт со средой. После удовлетворения гештальт завершается, и человек выходит из поля потребности. Новая фигура (потребность, эмоция), возникающая на фоне других, требует повторения цикла. Однако этот процесс нарушается, если фигура не может стать четкой: ей мешают другие неудовлетворенные потребности, появляющиеся в поле восприятия. В этом случае потребность не осознается, и человек не контактирует со средой. Избегание контакта осуществляется за счет подавления потребности, ухода в мысли, фантазии, внутреннего монолога. Впоследствии незавершенные гештальты (непережитые эмоции) мешают процессу осознавания в настоящем, появляясь в поле восприятия как фигуры. Ощущения теряют непосредственность, замещаясь усвоенным ранее опытом.

Прекращение осознавания собственных потребностей, разрушение контакта со средой ведет к нарушению границы “Я” и взаимодействия с людьми. В зависимости от характеристик этого процесса различаются четыре невротических механизма: слияние, интроекция, проекция, ретрофлексия. Слияние проявляется в неразличении собственных идей, чувств, потребностей и переживаний, идей других людей. Интроекция – усвоение чужих установок без рассмотрения и критики, перенесение в собственную систему верований без анализа и переструктурирования. Проекция состоит в приписывании другим собственных (чаще негативных) побуждений, мотивов, черт. Ретрофлексия означает раскол личности на противоположные части.