Гуманистическое направление

В 60-е годы XX века в американской психологии возникло новое направление, получившее название гуманистической (“экзистенциальной”) психологии, или “третьей силы”. Это направление, в отличие от неофрейдизма или необихевиоризма, не было попыткой ревизии или адаптации к новым условиям какой-либо из уже существующих школ. Напротив, гуманистическая психология намеревалась выйти за пределы дилеммы бихевиоризм–психоанализ, открыть новый взгляд на природу психики человека [3].

Гуманистическая психология не является строго организованной теоретической системой. Лучше рассматривать ее как движение, т. е. особую группу теоретических подходов [8]. Хотя взгляды сторонников этого движения составляют довольно широкий спектр, они все-таки разделяют определенные фундаментальные концепции на природу человека. Ее авторы К. Роджерс, А. Маслоу, Г. Олпорт и др. утверждают, что предметом психологических исследований необходимо считать здоровую творческую личность, целью которой является самоосуществление, самоактуализация и рост конструктивного начала человеческого “Я”.

Гуманистическая психология основное внимание уделяет изучению сознательного опыта человека и целостного характера природы и поведения человека.

Основные принципы гуманистической психологии заключаются в следующем:

· подчеркивание роли сознательного опыта;

· убеждение в целостном характере природы человека;

· акцент на свободе воли, спонтанности и творческой силе индивида;

· изучение всех факторов и обстоятельств жизни человека [3].