Главные направления служения Русской Православной Церкви

Открытие прежних и строительство новых храмов. Прежде всего возрождение Русской Православной Церкви выразилось в повсеместном восстановлении и строительстве новых храмов. Церкви передавались разрушенные или полуразрушенные храмы, а часто только их фундаменты. К тому же за 75 лет были построены новые города и поселки, где вообще не было церквей. Поэтому повсеместно – от Калининграда до Курил – началось восстановление прежних и строительство новых храмов.

Духовно-нравственная деятельность. Возрождение народа начинается с возрождения людских душ, что возможно только в Церкви. Поэтому главным в Церкви по-прежнему остается духовное окормление и попечение, духовно-нравственное возрождение людских душ. Русская Православная Церковь всегда несла людям истину Христова учения и благодать Божию. Она продолжает делать это и сегодня

Социальное служение. Русская Православная Церковь всегда заботилась о всех больных и немощных. И поэтому когда ей разрешили заняться социальной деятельностью, то Церковь вновь начала помогать нуждающимся, людям, попавшим в трудную ситуацию, вновь занялась духовным исцелением людей, страдающих тяжкими духовными недугами. Церковь стала окормлять людей в местах заключения, где были открыты десятки храмов.

Миссионерская и просветительская работа. Народ нуждался в самом необходимом – в знакомстве с верой. Началась работа в этом направлении. Этому служат проповеди и лекции священников, публикации в средствах массовой информации.

Патриотическое служение. Православие всегда было духовной основой воинского служения в России.Сегодня священники вновь возвращаются в армию, занимаются духовным воспитанием воинов. А значит, идет восстановление традиционной духовной составляющей российской армии.

Образовательная и воспитательная деятельность. В это же время началось возрождение православного образования. Были открыты новые духовные академии и семинарии.

Церковь вновь стала широко заниматься воспитанием, благодаря чему в школах многие ученики начали изучать курс основ православной культуры.

Большое педагогическое значение имеет открытие детских садов и православных школ. В православных гимназиях изучают такие предметы, как Закон Божий, церковное пение, история Православной Церкви.

4. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. В 2009 г. после кончины Патриарха АлексияII, Патриархом Московским и всея Руси был избран митрополит Кирилл. (В миру Владимир Михайлович Гундяев).

Он родился в городе Ленинграде в 1946 г., в семье священника. Его дед был арестован, заключен в Соловецкий лагерь и мученически погиб. Когда он закончил среднюю школу, то перед ним встала проблема выбора места учебы. Он выбрал Ленинградскую духовную семинарию. Затем закончил академию. В 1969 г. был пострижен в монашество с именем Кирилл. С 1971 по 1974 гг. он был представителем Московского Патриархата при Всемирном Совете Церквей в Женеве. С 1974 по 1984 гг. был ректором Ленинградских духовных семинарии и академии. В 1976 г. был хиротонисан во епископа Выборгского. В 1977 г. возведен в сан архиепископа. С 1984 года он стал правящим архиереем Смоленской епархии. С 1989 г. возглавил Отдел внешних церковных связей. В 1991 году возведен в сан митрополита.

В 2009 г. он был избран Патриархом Московским и всея Руси.

Патриарх Кирилл известен своим искренним и постоянным служением Богу и Церкви, неутомимой работой на благо общества и людей.

5. Идеал – образ Святой Руси в жизни нашего государства. Сегодня все большему числу людей становится понятной необходимость восстановления традиционного идеала нашей жизни – идеала Святой Руси.Идеал – образ Святой Руси складывался исторически и в результате стал концентрированным выражением идеи русской святости. Что же означает образ Святой Руси в отечественной истории?

Святая Русь – это собор русских святых, прославивших русскую землю перед Господом.

Святая Русь – это небесный щит, небесный Покров России, ибо великие русские праведники, мученики и страстотерпцы молят Господа о защите и спасении России.

Святая Русь – это особое благодатное свойство русского народа, сделавшее его оплотом христианской веры во всем мире.

Святая Русь – это жертвенное служение православным идеалам, и сердечное следование Христовым заповедям, и стяжание Духа Святого, и устремленность к покаянию и совершенству.

Святая Русь – это идеал, но это и земная реальность России, выраженная в духовных подвигах русских святых.

И, наконец, Святая Русь – это важнейший фактор исторического развития России, ибо без веры в Святую Русь и без небесного заступничества Святой Руси Россия просто не может благодатно двигаться по историческим дорогам.

Осознавая это, мы можем вновь подтвердить истину великих слов:

«Русь Святая, храни веру православную! В ней же тебе утверждение!»

6. Возрождение истинного идеала нашей жизни. Сегодня наша страна упорно ищет свою национальную идею. Почему это так важно? К.Д. Ушинский писал: «Каждому народу суждено играть в истории свою особую роль, и если он позабыл эту роль, то должен удалиться со сцены: он более не нужен. История не терпит повторений».

А эту роль определяет идея жизни этого народа или, как говорят сегодня, – национальная идея. Но что такое национальная идея? В.С. Соловьев писал: «Национальная идея – это не то, что люди думают о своей стране в будущем, национальная идея – это то, что Бог думает о народе в вечности».

Такое понимание национальной идеи означает, что мы вновь должны вернуться к тысячелетнему идеалу Руси: идеалу страны великой, независимой, той, которая в качестве великого государства много веков назад взяла на себя величайшую миссию – сохранение православия. Господь хранит Россию, пока Россия хранит себя как православная страна, как Престол Божий, как дом Пресвятой Богородицы. Это и есть главная задача российского народа в вечности, в этом заключается его миссия перед Богом.

А это и означает, что наша страна вновь должна соединить в своем развитии идеал Руси Святой и Руси Великой.

Подумай: почему для России важно восстановить единство идеала Святой Руси и Руси Великой?

РАЗДЕЛ 2. (РЕГИОНАЛЬНЫЙ КОМПОНЕНТ)