Философия герменевтики (особенности и понятия)

Герменевтика - направление в философии, которое исследует теорию и практику истолкования, интерпретации, понимания.

Основные вопросы:

• как возможно понимание?

• как устроено бытие, существо которого состоит в понимании?

Главная идея: существовать - значит быть понятым.

Предмет исследования: текст.

Основные понятия:

• «герменевтический треугольник» - взаимоотношения между автором текста, самим текстом и читателем;

• «герменевтический круг» — циклический характер процесса понимания.

Герменевтическая ситуация - случай, когда необходимо правильное истолкование и понимание текста.

Первые герменевты - средневековые теологи-схоласты, которые занимались «расшифровкой» смысла божественных идей, заложенных в тексте Библии.

Основные представители: Ф. Шлейермахер, М. Хайдеггер, Г. Гадамер, П. Рикёр.

Два метода толкования текста: грамматический (выявляется «дух языка») и психологический («дух автора»).

Герменевтика (толкование текста) имеет смысл при родственности душ автора и читателя. Если автор слишком далек от читателя, текст никогда не будет понят до конца при всех усилиях герменевтики, однако при полном сходстве автора и читателя в тексте не останется скрытого смысла и он не будет нуждаться в толковании.

Понимание осуществляется двумя путями:

• дивинация — искусственного "вчувствования", "вживания" в душу автора произведения;

• сравнение — сопоставления фактов, других данных.

Дивинация должна чередоваться со сравнением и наоборот. Когда читатель окончательно поймет и логику языка, и душу автора, текст будет полностью понят.

М. Хайдеггер: совмещение герменевтики и экзистенциализма, бытийная (онтологическая), а не познавательная (гносеологическая) стороне герменевтики.

Учение об экзистенциалах (условиях человеческого существования):

1) положенность — человеческое бытие определено не мышлением, а фактом своего пребывания в мире (человек вначале «положен», то есть он есть, а уже затем мыслит);

2) понимание — человек обнаруживает, что он есть, становится понимающим, а понимание — это истолкование и интерпретация (человек истолковывает свое бытие в мире определенным образом, и данное истолкование есть понимание человеком смысла своей жизни, своего места в мире).

Человеческое бытие изначально герменевтично (основано на понимании).

Ганс Гадамер: философия с позиций познания (гносеологии) должна перейти на позиции понимания (герменевтики).

Человеческое существование невозможно без переживания собственного бытия.

«Опыт мира»: в течение жизни человек накапливает опыт (большую его часть составляет опыт, наработанный другими поколениями, - «опыт мира») и вносит в него свою частицу. Передача «опыта мира» через книги — тексты, «язык». Þ Толкование языка текстов, его понимание должно стать одним из ведущих направлений философии.

Поль Рикёр: личность - творец всей человеческой культуры.

Цель философии: разработать метод понимания человеческой субъективности.

«Регрессивно-прогрессивный» метод: понимать человека через его три измерения - прошлое, настоящее, будущее.

Человеческая личность телеологична - направлена в будущее.