Феноменология Гуссерля (основные идеи философии)

Феноменология — это учение о сознании, о феноменах (явлениях) и их смыслах; философский метод для изучения сущностей, и акта введения этих сущностей в ткань повседневного опыта.

Основатель: Эдмунд Гуссерль.

Проблемы: знаем ли мы, что такое наше сознание? можем ли мы понять другого человека, наделенного таким же сознанием (или не таким?); и если мы не понимаем другого, то что именно мы не понимаем, что не можем осознать нашим сознанием и, наконец, умеем ли мы им пользоваться.

Цель: описание опыта познающего сознания и выделение в нем сущностных, идеальных черт. Открыть в неустойчивом и изменчивом явлении твердое и устойчивое бытие - “ эйдос ”.

Основная работа: «Логические исследования»

Основные принципы:

1. Идеал строгой науки.

2. Освобождение философии от случайных предпосылок.

3. Радикальная автономия и ответственность философствующего.

4. «Чудо» субъективности.

Основное понятие: категория интенциональности - центральное свойство человеческого сознания: быть направленным на некоторый объект.

В направленности на объект всегда присутствует субьективный компонент (психология, переживание, проживание акта созерцания), иначе акт сознания и его объект оказываются лишь абстрактными и метафизическими конструкциями. Интенция не пассивна: она синтезирует и соотносит поток данных таким образом, что мы воспринимаем в той или иной степени идентичный объект и даже можем интуитивно восполнить отсутствующие компоненты.

Понятие редукции. Трансцендентальная философия имеет дело лишь с тем, что остается после того, как производится редукция - заключение мнений в скобки или откладывание суждений. Стремление сделать предмет науки нейтральным для познания, феноменологически очищенным, чтобы дойти до бесспорных основ познания.

«Назад к предметам»: вводить в любой философский предмет, в виде его целостной части такую редукцию, которая утверждала бы существование мира до того, как начинается рефлексия. С ознание и вещь даны одновременно, они связаны во времени, но они не подменяют друг друга. Сознание, которое воспринимает вещь, не то же самое, что познание вещи. То, что в вещи от познания, является субъективным, значит, это необходимо удалить, очистить вещь от характеристик, привнесенных познанием.

Порядок вещей и связи между ними, которые обнаруживает человек в собственных переживаниях, не встречаются в самом объективном мире, не является объективным порядком. Схватывание и удержание сознанием какого-либо предмета, не означает усмотрения объективной действительности.

Явление вещи не есть являющаяся вещь: сами явления не являются, они переживаются.

«Абсолютная субъективность»: сознание, направленное к предмету, или поток сознания.
Исходной и фундаментальной характеристикой сознания является предметность. Сознание предметно потому, что оно интенционально. На каждом шагу сознание являет собой непрерывный выход за свои собственные пределы - выход к предмету. Сознание формирует смысл о предмете.

Окончательная проверка всякого знания - феноменологическая интуиция или непосредственное усмотрение сущности.

Феноменология – это м етод достижения живого опыта, как он возникает во времени и пространстве, это попытка напрямую описать опыт так, как он происходит, без остановки для определения его происхождения и объяснения его причин. Движение от самих вещей к их значениям.

.