Структурализм. Данным термином обозначается «ряд направлений в социогуманитарном познании 20 в., связанных с выявлением структуры

Данным термином обозначается «ряд направлений в социогуманитарном познании 20 в., связанных с выявлением структуры, то есть совокупности отношений между элементами целого, сохраняющих свою устойчивость при различного рода преобразованиях и изменениях. Поиск структур осуществляется в разных областях культуры» (13, 288). При этом структура не является своего рода «мертвой решеткой», напротив, она позволяет проследить живое становление смысла, возникающего по ходу привлечения в этот процесс дополнительных ассоциаций, связок и т.п. Это направление возникло в 20-е годы в области лингвистики, заинтересованной в том, чтобы «определить структуру языка в отвлечении от его развития» (13, 288), от внешних обстоятельств, влияющих на формирование языка; словом, задача состояла в том, чтобы сосредоточится на некоем логическом целом, или смысле языка. Поэтому для структурализма, как и для феноменологии, характерен протест против психологизма.

С 50-х-60-х структурализм применяется в других областях культуры в качестве метода структурного анализа. Этот период развития структурализма связан прежде всего с именем Клода Леви-Строса. Французский ученый, исследуя социальное устройство культурной и духовной жизни первобытных племен, обнаружил, что «правила браков, терминология родства, тотемизм, ритуалы, маски, мифы и иные социальные и культурные установления представляют собой особого рода языки» (13, 288). Таким образом, абсурдно искать отличие первобытных племен и современных обществ в сфере мышления: и там и там оно строится на одинаковой структурной базе. Просто в первобытных племенах эта база не сознается - но это как раз означает, что структура присутствует - в качестве логики чувств, форм и отношений.

Другой представитель структурализма, Ролан Барт, уделял внимание прежде всего идее языка в его различных ипостасях, в особенности же он придавал большое значение прочтению и изучению литературы. Основной мыслью Р. Барта относительно природы языка явилось утверждение о том, что «язык…не является простым орудием содержания, он активно это содержание производит» (13, 31). Позднее Р. Барт обратился к проблематике текста и письма; он также известен работой «Смерть автора».