В) Период эллинизма

Это время представлено школами скептиков, Эпикура, стоиков. В III в. до н.э. античное рабовладельческое общество переживает глубокий кризис. Школа Эпикура (Сад), главную задачу философии видит в создании этики – учения о поведении, приводящем к счастью. Наслаждения, удовольствия (гедонизм) рассматривались как единственное благо человека. Причем удовольствие связывалось разумным ограничением потребностей и практически означало довольствование малым. Для достижения счастья необходимо также преодолеть страх перед богами и смертью. Утверждал, что "бог — существо бессмертное и блаженное", не вмешивается в дела людей. Смерть также не имеет к нам никакого отношения: когда мы живы, то смерти еще нет, а когда мертвы – нас уже нет. Средством избежать страданий Эпикур считал самоустранение от всякой общественной и государственной деятельности: "Проживи незаметно". Философия эпикуризма — одна из первых теорий эгоизма. Антиподом эпикурейства выступили стоики, которые проповедовали альтруизм — нравственный принцип, согласно которому благо другого более значимо, чем собственное "Я" и его благо. Многообразие школ и направлений древнегреческой философии по праву делают ее школой европейского философского мышления.