Натуралистическая теория А. Шлейхера

Второй этап развития сравнительно-исторического языкознания. Натуралистическая теория Августа Шлейхера (1821―1868).

Немецкий лингвист, представитель сравнительно-исторического языкознания.

Работы:

Морфология церковнославянского языка (1852);

Руководство по изучению литовского языка (1855);

О морфологии языка (1859), посвященная морфологической классификации языков;

Немецкий язык (1860);

Компендий сравнительной грамматики индоевропейских языков (1861);

Теория Дарвина и наука о языке (1863);

Значение языка для естественной истории человека (1865);

Индоевропейская хрестоматия (1869).

Преждевременная смерть не позволила Шлейхеру завершить сравнительную грамматику славянских языков.

С именем А. Шлейхера связано:

оформление индоевропеистики в особую науку,

применение естественнонаучного метода в исследованиях языка,

основание натуралистического направления в языкознании, которое называют также лингвистическим натурализмом.

Шлейхер считал, что изучение языковой формы и типологическая и генеалогическая систематика языков составляют основное содержание лингвистики («глоттики»), которая изучает происхождение и дальнейшее развитие этих форм языка.

В этот период в науке, под влиянием Дарвина, формируется НАТУРАЛИСТИЧЕСКАЯ ПАРАДИГМА. Осн.положение НАТУРАЛИЗМА – природа является универсальным принципом объяснения всего сущего (климат, география, биология, раса и т.п.).

Осн.посылки исследований Шлейхера:

языкознание следует приблизить к точным наукам, выработав объективные приемы анализа;

объективному учету поддаются фонетические явления как элементы материальной основы речевой деятельности;

морфология – это строение организма языка, учение о языковых формах;

системный подход к языку как к организму, находящемуся в родстве с другими организмами.

Лингвистическая концепция А. Шлейхера:

учение о природе и развитии языка;

проблема реконструкции праязыка и теория родословного дерева;

типы морфологической структуры языков.

1. По мнению Шлейхера, языки – это такие же естественные организмы, как растения и животные, они рождаются, растут и умирают, они имеют такую же родословную и генеалогию, как и все живые существа.

См.: «Языки – это природные организмы, которые возникли независимо от воли человека, произрастали и развивались по определенным законам, а теперь стареют и умирают; им также свойствен ряд явлений, которые обычно подводят под понятие жизнь».

Глoттoxpoнoлогия, наука о языке, является тем самым естественной наукой («Теория Дарвина в применении к науке о языке»).

2. Естественно-научный принцип, на котором должна основываться лингвистика, предполагаeт признание следующих постулатов:

Язык как природный организм существует вне воли человека, его нельзя изменить.

«Жизнь языка», как и жизнь природы, есть развитие, рост, а не история.

Лингвистика должна быть основана на точном наблюдении организмов и законов их бытия, на полном подчинении исследователя объекту исследования.