Предмет фил.знания.Основные способы фил.осмысления мира

Зарождение философии исторически совпадает с возникновением зачатков научного знания, с формированием потребности в теоретическом исследовании. Философия собственно и сложилась как первая историческая форма теоретического знания. Первоначально философия отвечала на вопросы, которые были уже поставлены мифологией и религией. Однако способ решения этих вопросов у нее уже был иным, он основывался на теоретическом, согласующемся с логикой и практикой, анализе этих вопросов. Первые мыслители античного мира стремились главным образом понять происхождение многообразных природных явлений. Сред.века -1 из путей спасения жизни. Начиная с эпохи Возрождения и особенно в XVII - XVIII веков процесс размежевания между философией и специальными науками совершается несколько ускоренными темпами. Философия уже не занимается решением специальных проблем механики, физики, астрономии, химии, биологии, права и т.д., а обретает свой круг проблем. Она исследует предельно общие характеристики как самого человека и условий его жизни, так и того мира, в котором он живет. Совр.опр.философии -система понимания и объяснения мира и места человека в нем,опирающаяся на науку,конкретизирующаясмя и развивающаяся вместе с ней,а также,оказывающая большое влияние на развитие само й науки.Также можно определить как синтетическое явление современной науки.Имеет много общего с нравственностью и идеологией,но в отличие от нее обращается к общим человеческим ценностям.Ф.изучает наиболее масштабные законы бытия. Философия - это знание о мире и об отношении человека к этому миру. На всеобщее в системе "мир - человек", составляющее предмет философского познания, и спроецированы проблемы философии.Философские проблемы, непосредственно связанные с коренными вопросами человеческого бытия, носят инвариантный и вечный характер и, более того, зачастую предлагаются "вечные и неизменные" решения этих проблем. Основным способом решения философских проблем является теоретическое мышление, опирающееся на совокупный опыт человека, на достижения всех наук и культуры в целом. Практический смысл Ф состояит в том,чтобы ориентировать поступки человека,наполняя его жизнь разумным отношением к миру и возвышенным целям бытия.Ф.всегда стремится понять мир,человека и его ценности. Предметом Ф являются всеобщие свойства и связи действительности,а также отношения объек.дейст-ти и субъект.мира,матер-го и идеального,бытия и мышления. Что касается методов, с помощью которых философия изучает свой предмет, то они сводятся к средствам получения знания. Как известно, проблема метода философского познания возникла в Новое время, когда была осознана неэффективность применения специально-научных методов к решению традиционных философских проблем. Поиски философского метода во второй половине XIX века происходили в форме требования отказа философии от традиционных мировоззренческих проблем. Это была реакция на реальные противоречия философского познания при абстрагировании от социально-практической природы его основания. Действительная задача заключалась в осознании связи метода философского познания с его социальным назначением. Безотносительно к конкретно-исторической форме проявления философского метода и его осознания общим для него является то, что он представляет собой особую теоретическую деятельность по обобщению и осмыслению всего наличного опыта познания и практики. Это то, что называется философской рефлексией, конкретно-историческое содержание которой определяется уровнем развития общественно исторической практики. Исторически сложившимися формами философской рефлексии является диалектика и метафизика, которые в своем конкретном историческом содержании определяют методологическую направленность философского знания.