Любовь как религиозная ценность

Любовь оказывается всеобщей основой жизни, охватывая отношения человека с Богом, взаимоотношения между членами религиозного сообщества, а также человеческого социума в целом.

В любом религиозном учении понятию «любовь» отводится особое место. Любовь как религиозная ценность выходит за рамки традиционной трактовки, принимая более развёрнутый, многогранный вид, включает:

- любовь человека к Богу, которого человек никогда не видел, но который ощущается им как высшее и абсолютное благо, это чувство должно быть максимально развито у истинно верующего;

- любовь (чувство привязанности) человека к окружающим – единоверцам и представителям иных религий (второе считается более ценным, поскольку требует большей самоотверженности, больших душевных затрат);

- любовь человека к окружающему мирозданию во всех его как положительных, так и отрицательных проявлениях, которое также (в любом случае) воспринимается как благо, поскольку создано Богом;

- любовь как чувство сострадания человека самому себе – чувство, которое, согласно религиозной концепции, должно быть выражено минимально.

Кроме того, в соответствии с принципами христианской морали важно и ценно испытывать истинное чувство любви к «врагу»: «Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас… Ибо если вы будите любить любящих вас, какая вам награда?» (От Матфея, 5: 44).

Любовь человека к Господу по представлениям верующих проявляется в преклонении, благодарении и прославлении последнего. Высказывание «Бог есть любовь» может быть проинтерпретировано по-разному. С одной стороны, подчеркивается безграничная любовь Господа к людям, а с другой – имеется в виду и акцентируется то чувство блаженства, которое испытывает верующий человек. В таком ракурсе рассмотрения концепт «любовь» близок по своему внутреннему наполнению к умиротворению, чувству гармонии человека с миром.