V 13 октября 65, 66

āśā yāvadaśeşeņa na lūnāś cittasaḿbhavāh

vīrudho dātrakeņeva tāvannah kuśalaḿ kutah (66/11)

ВАСИШТХА продолжал:

О, Рама, до тех пор, пока человек не подчинит ум умом, он не может обрести знание о «я»; и пока он имеет ложные понятия «я» и «моё», его страдания не закончатся, точно так же, как солнце на картине никогда не закатится. Существует легенда, иллюстрирующая эту истину. Я расскажу ее сейчас.

Есть огромная гора, такая огромная, как три мира, сложенные вместе. На ее вершинах живут боги, посредине живут люди, у ее подножия живут сущности преисподней. Она называется Сахья. В ней как бы заключено всё. На ней есть хижина мудреца Атрии. В ней жили два мудреца – Брихаспати и Шукра, и у каждого был сын - Виласа и Бхаса соответственно. Два мальчика выросли и превратились в юношей. Они были неразлучны и очень привязаны друг к другу.

Со временем два старых мудреца, Брихаспати и Шукра, покинули этот мир. Убитые горем, два юноши провели соответствующий погребальный обряд. Из-за потери своих отцов они перестали интересоваться собственностью, богатством и т.д., и оба ушли в лес в разных направлениях, чтобы вести кочевую жизнь. Спустя долгое время, они снова встретились.

ВИЛАСА сказал своему другу Бхасе:

Какая радость снова видеть тебя, дорогой мой друг! Расскажи, что ты делал с тех пор, как мы расстались. Твой аскетизм дал плоды? Твой ум избавился от сжигающей лихорадки мирской жизни? Ты обрел знание о «я»? Скажи, ты здоров и счастлив?

БХАСА ответил:

Мне исключительно повезло вновь встретить тебя, мой дорогой друг и брат. Однако как мы, скитаясь в этой мирской проявленности, можем быть счастливы и здоровы, если мы не обрели высшую мудрость, если не исчезли психические искажения? Пока мы не пересечем этот океан мирского цикла, как можем быть здоровы и счастливы? Пока порожденные умом надежды и желания не исчезнут полностью, как мы можем быть здоровы и счастливы?

Пока не обретем знание о «я», мы снова вернемся в эту плоскость рождения и смерти, чтобы вновь и вновь переживать детство, юность, возмужание, старость и смерть, мы будем выполнять всё те же действия и получать всё те же опыты. Страсть уничтожает мудрость. Жизнь, наполненная удовлетворением чувственных аппетитов, угасает быстро. Ум падает в глухой колодец чувственных удовольствий. Удивительно, как и почему это тело, являющееся великолепным средством, которое может нас доставить на другой берег – к знанию о «я», падает в болото мирской жизни! В мгновение ока эта мелкая рябь, известная как ум, принимает устрашающие размеры. Человек по глупости своей приписывает «я» печали и страдания, которые ни в малейшей степени его не касаются, и становится несчастным.