V 10 октября 60, 61

na nirghŗņo dayāvān no na dvandvī nā ‘ tha matsarī

na sudhīr nā ‘ sudhīr nā rthī nā ‘narthī sa babhūva ha (60/6)

ВАСИШТХА продолжал:

Путем такой пытливости Сурагху достиг высшего состояния сознания. Он больше никогда не горевал; но с тех пор он выполнял свою работу, всегда пребывая в уравновешенном состоянии ума. Сострадательный, но не высокомерный, не избегающий пар противоположностей и не завистливый, не разумный, не неразумный, не принуждаемый, не непринуждаемый, он жил с равным отношением ко всему и внутренне спокойный. Он осознал, что «всё это есть лишь многообразное проявление сознания»: поэтому он одинаково спокойно относился и к страданию, и к радости, обретя полное понимание.

Так он правил в этом мире довольно долго, а затем оставил тело по собственному желанию. Он обрел единство с бесконечным сознанием. О, Рама, живи и правь этим миром точно так же, с просветленным умом.

РАМА спросил:

Но, господин, ум так непостоянен. Как можно достичь состояния идеального равновесия?

ВАСИШТХА продолжал:

О, Рама, между этим самым царем Сурагху и мудрецом Паригхой произошел разговор, касающийся твоего вопроса. Послушай его.

В Персии жил царь по имени Паригха, который был близким другом царя Сурагху. Однажды в царстве Паригхи был большой голод. Всем сердцем страдая при виде бедствующих людей, и понимая, что все его усилия не дали никаких результатов, Паригха ушел в лес тайно от народа, чтобы подвергнуть себя аскетизму. Он питался сухими листьями и заслужил имя Парнада. После тысячи лет епитимьи и размышления он обрел знание о «я». После этого он свободно бродил по трем мирам.

Однажды он встретил царя Сурагху, которого он знал прежде. Два просветленных царя должным образом приветствовали друг друга. Затем ПАРИГХА спросил Сурагху:

Как ты обрел знание о «я» посредством инструкций мудреца Мандавьи, так и я обрел его милостью Господа, которую я заслужил епитимьей. Молю, скажи мне, теперь твой ум в идеальном покое? Твои подданные живут в мире и процветании? Ты упрочился в беспристрастии?

СУРАГХУ ответил:

Кто может на самом деле понять божий промысел? До сих пор ты и я были очень далеко друг от друга; но теперь мы сошлись. Что невозможно для божественного? Я, действительно, благословлен твоим визитом. Твое присутствие среди нас освободило всех от грехов и пороков, и я вижу, что само процветание стоит перед нами в твоем облике. Общество добрых и святых людей, воистину, равно высшему состоянию освобождения.