Скверна души

1. Сущность Будды в душе человека покрывают мирские страсти двух видов: страсти ума и страсти чувств.

Все мирские страсти можно разделить на эти два вида, а их главными источниками являются мрак и алчность.

Мрак и алчность могут породить любые страсти. Они - источники всех страстей.

Мрак - это невежество, непонимание истин. Алчность - это сильное желание, источник привязанности к жизни. Это желание иметь все, что видит глаз и слышит ухо. Это также желание, которое перерастает в желание смерти.

Из мрака и алчности рождаются такие мирские страсти, как жажда, гнев, неразумие, неправильное толкование, обида, зависть, лесть, обман, высокомерие, презрение, несерьезность и тому подобное.

2. Жажда возникает, когда человек, увидев то, что ему нравится, заражается неправильной мыслью удовлетворить свое желание. Гнев возникает, когда человек, увидев то, что ему не нравится, заражается неправильной мыслью подчинить своей воле. Неразумие состоит в том, что из-за своего невежества человек не знает, что ему надо делать и что ему не надо делать. Неправильное толкование — это значит неправильно мыслить под влиянием неправильного учения.

Жажду, гнев и неразумие называют тремя огнями этого мира. Огонь жажды сжигает человека, давшего свободу своим желаниям и потерявшего разум. Огонь гнева сжигает человека, рассердившегося на покушающегося на жизнь живых существ. Огонь неразумия сжигает человека, заблудившегося и не знающего учения Будды.

Поистине, на этом свете горят разные огни. Горят огонь жажды, огонь гнева, огонь неразумия, горят огни жизни, старения, болезни и смерти, а также огни беспокойства, печали, страдания, мучения и многие другие огни. Эти огни мирских страстей жгут не только заблудившихся, они причиняют страдания и другим и вызывают дурные поступки плоти, языка и души. Более того, гной, образовавшийся на ожогах от этих огней, заражает других людей и совращает их на путь зла.

3. Жажда рождается из чувства удовлетворить себя, гнев – из чувства неудовлетворенности, и неразумие - из нечистых помыслов. Хотя жажда сама по себе небольшой грех, освободиться от нее нелегко. Хотя гнев сам по себе грех большой, освободиться от него просто. Неразумие же является большим грехом и освободиться от него трудно…

Поэтому люди должны, увидев или услышав то, что им нравится, мыслить правильно, увидев то, что им не нравится, вооружиться терпением и всегда мыслить правильно, гася тем самым эти три огня. Если люди будут иметь правильную, чистую и бескорыстную душу, мирские страсти им будут неизвестны.

4. Жажда, гнев и неразумие подобны жару больного. Любой человек, если у него будет жар, будет бредить и плохо спать, в какой бы красивой и большой комнате он ни лежал.

Человек, свободный от этих трех мирских страстей, даже в холодную зимнюю ночь на жесткой постели из опавших листьев будет спать сладко и безмятежно. Он будет сладко спать и в душную летнюю ночь в тесной и неуютной комнате.

Эти три мирские страсти являются главными причинами печали и страдания в этом мире. Эти печали и страдания прекращают только предостережение, сосредоточие души и разум. Предостережение очищает от скверны жажды. Правильное сосредоточение души очищает от скверны, неразумия.

5. Желания человека не знают границ. Это похоже на человека, который пьет соленую воду и не может утолить жажды. Сколько бы он ни пил воды, он не может удовлетвориться, даже, наоборот, жажда только усиливается.

Человек стремится удовлетворить свои желания, но у него все сильнее становится чувство неудовлетворенности и он начинает чувствовать раздражение.

Человек не может удовлетворить свои желания. Из-за того, что он не может получить то, что хочет, он страдает. Когда он не может удовлетвориться, он чуть ли не сходит с ума.

Люди спорят друг с другом из-за жадности, они воюют друг с другом из-за жадности. Ослепленные жадностью, воюют и убивают друг друга цари, министры, отцы и дети, братья, сестры, друзья.

Из-за жадности человек совращается также с правильного пути, начинает воровать, обманывать, прелюбодействовать. Иногда, уличенный в преступлении, он подвергается наказаниям и страдает.

Кроме того, из-за жадности, он совершает грех плоти, языка и души. Он страдает в этом мире, а после смерти - в том мире, он попадает в мир мрака и подвергается разным страданиям.

6. Алчность - самая главная из мирских страстей, все остальные страсти находятся в ее подчинении.

Алчность подобна влажной почве, на которой всходят мирские страсти. Она порождает различные мирские страсти. Алчность - это ведьма, пожирающая добро. Она уничтожает всякое добро.

Алчность - это ядовитая змея, скрывающаяся в тени цветка. Она убивает насмерть всякого, кто притрагивается к цветку желания. Алчность — это лиана-паразит, оплетающая деревья, Она оплетает душу человека и высасывает из нее соки добра. Алчность — это хлеб, брошенный дьяволом. Она увлекает на дьявольский путь зла человека, подобравшего этот хлеб.

Если голодной собаке бросить иссохшую кость, измазанную кровью, она жадно набросится на кость, но, грызя ее, только устанет и будет мучиться. Точно также алчность не может насытить душу человека.

Борясь за кусок мяса, звери грызут друг друга. Неразумный человек, который идет с факелом в руке против ветра, сам сгорает от пламени факела. Как эти звери или как этот неразумный человек, из-за жадности люди терзают самих себя или сжигают себя.

7. Можно защитить себя от стрелы, отравленной ядом, если она летит извне, но невозможно защитить себя, если она летит изнутри. Жажду, гнев, неразумие и спесь можно сравнить с четырьмя стрелами, отравленными ядом, которые вызывают различные болезни.

Когда в душе есть жажда, гнев и неразумие, язык человека обманывает, болтает много лишнего, злословит и лицемерит, а тело его убивает живых, ворует и предается прелюбодеяниям.

Три зла души, четыре зла языка и три зла тела называются десятью злами.

Если человек начинает лгать сознательно, он может совершить любое злодеяние, Так как он совершает дурные поступки, он вынужден говорить неправду. Так как он говорит неправду, он может со спокойным сердцем делать зло.

Алчность, жажда, страх и гнев исходят из неразумия. Несчастья и бедствия тоже исходят из неразумия. Неразумие поистине является главной заразой на этом свете.

8. Из-за мирских страстей человек совершает плохие деяния. Из-за плохих деяний он страдает. Мирские страсти, плохие деяния и страдания — это три колеса, которые вращаются без конца.

Вращению этих колес нет ни начала, ни конца. Человек не может выйти из этого круга вращения. Вращаясь в этом круге, человек перерождается, из этого мира переходит в другой мир, а оттуда переходит в третий мир, его перерождения продолжаются бесконечно.

Если собрать в кучу все кости, которые сжигаются после его смерти в этом вечном кругу вращения, они будут выше всякой горы. А если собрать все молоко, которое он высосал из груди матери за это время, его будет больше всякого моря.

Поэтому, хотя у человека и есть сущность Будды, она покрыта слишком толстым слоем мирских страстей и не может проявиться из-под них. Хотя и есть непроявляющаяся сущность Будды у человека, людям кажется, что ее нет, и поэтому их заблуждения бесконечны.