Права жены

У жены есть три моральных права и четыре материальных. Что касается моральных прав, то они таковы:

1. Хорошее отношение. Женщина доверена своему мужу Самим Всевышним. В некоторых отношениях она подобна пленнице, и муж должен хорошо обращаться с ней, говоря ей благое и относясь к ней с должным уважением. Ведь Всевышний сказал:

«Живите с ними достойно, и даже если они неприятны вам, то ведь вам может быть неприятно то, в чём Аллах заложил много добра» (4:19).

А Пророк сказал:

«Верующий не должен ненавидеть верующую, ибо если даже ему не нравится в ней что-то, то ему непременно понравится что-то другое» [Ахмад; Муслим. Со слов Абу Хурайры].

Он также сказал: «Я наказываю вам хорошо обходиться с женщинами. Женщина создана из ребра, а наибольшей кривизной

обладает верхняя его часть: если попытаешься выпрямить её, то сломаешь, а если оставишь в покое, то она так и будет кривой... Относитесь же к женщинам хорошо» [Аль-Бухари; Муслим. Со слов

Абу Хурайры].

Мне представляется, что в таком устройстве заключён определённый смысл: если бы в женской природе всё было бы так же

однообразно-правильно, как в мужской, жизнь супругов, наверное, была бы скучной. А так разнообразие в поведении — конечно, если оно не доходит до явных отклонений, — становится своего рода

развлечением. Это подобно тому, как мы, наблюдая за детьми, видим в их поведении что-нибудь весёлое и оригинальное, и это доставляет нам удовольствие и развлекает нас.

Пророк , хорошо зная женскую природу, сказал также:

«Самой совершенной верой среди верующих обладает наиболее

благонравный из них, а лучший из вас тот, кто лучше всех относится к своим женщинам» [Ахмад; ат-Тирмизи. Со слов Абу Хурайры. Ат-Тирмизи назвал его достоверным].

Он также сказал: «Лучшим из вас является тот, кто лучше всех относится к своей семье, а я лучше вас всех отношусь К Своей семье» [Ат-Тирмизи. Со слов Аиши. Достоверный хадис].

Хорошее отношение подразумевает достойное поведение, слова и дела, то есть, мужчина не должен причинять женщине вред своими словами и поступками. Он не должен стыдить её, унижать её

человеческое достоинство и обижать её, ни в браке, ни после расставания, без законной причины. Он не должен разговаривать с ней грубо и высокомерно, и не должен проявлять скупость в её обес-

печении, и позволять себе, например, вкусное блюдо, а её лишать этого. И ему не следует расхваливать перед ней другую женщину. Всевышний Аллах сказал:

«Но не удерживайте их, чтобы навредить им и преступить границы дозволенного. А кто поступит так, тот поступит несправедливо по отношению к самому себе» (2:231).

Хорошее отношение особенно важно в случае, если у мужчины не

одна, а несколько жён. В этом случае он обязан соблюдать справедливость в их материальном обеспечении, расходуя на них

одинаково и обходясь с ними одинаково хорошо. Ведь основа в браке

— моногамия, и Аллах велел мужчине ограничиться одной женой,

если он опасается, что не сможет быть справедливым. Так, Всевышний сказал:

«Если же вы боитесь, что не будете одинаково справедливы к ним,