Лекция от 11.02.05

Античная философия

1. Онтология

2. Гносеология

V – VI века до н. э. – расцвет античной философии, которая зарождается в VII веке.

Главный вопрос античной философии – что же первоначало?

Фалес (VI век): «Мироздание существует благодаря наличию в нем воды».

Гераклит: «В основании мироздания – огонь»

Анаксимандр: «Апейрон» (первая попытка выразить в понятии).

Анаксилен: апейрон – воздух.

Анакагор: гомеометрия – семена.

Т. о. имеет место некая субстанция – единая сущность (материальная субстанция). Бытие используется как предикат (сказуемое) материальной субстанции, атрибут как определение к этой субстанции, акциденция – свойство (буквально случайное свойство), модус – способ обнаружения.

В основании первоначала Нус (дух).

Бытие – неотъемлемое свойство субстанции.

Демакрит – атом (абстракция – мельчайший). Либо атом, либо пустота.

Парменид (505 – 504 года до н. э. расцвет). Существуют два вопроса:

1. о бытии и небытии
2. о возможности познания бытия

Бытие является необходимым свойством субстанции, правит миром логос, бытие существование, небытие не существует, мысль и предмет тождественны. Мы не можем помыслить о небытие, но мысль о бытие уже существования небытия.

Понятии бытия уже изначально было предельной абстракцией. Понимание бытия выходит на несколько разных смысловых значений. Понятие бытия необходимо для обнаружения сущности. Зарождение материалистического и идеалистического направления.