Взаимосвязь философии с другими науками, основная форма их взаимосвязи

Существующий мир представляет собой материальную систему бесконечного множества объектов. Это множество изучает философия и другие науки. Уже отсюда вытекает вывод, что существует множество форм взаимосвязи философии с другими науками.

1)Еще древние мыслители в своих концепциях попытались сформулировать свое понимание этой взаимосвязи и, особенно, в понимании роли философии в развитии других наук. Так появились различные точки зрения на эту проблему. Например, Аристотель считал, что философия изучает мир в целом, а другие науки части его. Фактически в этом мнении Аристотеля отражена одна из форм взаимосвязи между философией и другими науками.

Другие мыслители считали, что философия является самой главной наукой, а другие науки как рабыни не смеют прекословить ей.

2) Философия является наукой о человеке. Эта точка зрения вытекает из позиций Сократа, Платона и других мыслителей. Действительно, философия добавляет к знаниям общественных и других наук о человеке то, что вытекает из ее предмета. Фактически здесь излагается одна из форм взаимосвязи философии с другими науками, но это лишь частный случай их взаимосвязи. Подобных случаев может быть ровно столько, сколько существует объектов действительности.

3) Все это многообразие мнений послужило основанием для Секста Эмпирика сделать вывод, будто философия это пестрая смесь различных высказываний о мире в целом или об отдельных объектах его.

4) Декарт считал, что философия вбирает в себя все другие науки, каждая из которых является одним из ответвлений философии.

Уже из этого краткого перечня точек зрения, видно, что встает задача осознать основную форму взаимосвязи философии с другими науками.

Эта основная форма взаимосвязи станет понятной, если мы проанализируем действующие в каждом объекте законы действительности.

Все эти законы подразделяются на философские и частнонаучные, а последние на специфические и неспецифические. Оказывается, что сущность каждого конкретного объекта составляют не все, а 2 группы взаимосвязанных законов: философские и философские во взаимосвязи со специфическими частнонаучными законами. Все иные законы (неспецифические) играют в каждом таком объекте подчиненную роль. Основной формой взаимосвязи философии с другими науками является взаимосвязь посредством сущности познающего объекта.

Учитывая сказанное, мы можем понять, почему на протяжении всей истории познания появлялись и действовали противоположные тенденции в понимании взаимосвязи философии с другими науками.

Представители одной из них считают, что философия играет важную роль в решении любых вопросов теории и практики (Аристотель).

Представители другой тенденции, напротив, считают, что философия занимается вопросами, оторванными от жизни. Обе эти тенденции отражены и в философской и в художественной литературе.

15. Концепция «философии науки» как отражение общих законов развития научного знания.

С тех пор, как появилась наука, мыслители принялись за ее исследование. Например, Аристотель подразделял все науки на философию и частные науки. Он полагал, что философия изучает мир в целом, а все иные науки, которые он называл частными, изучают части этого мира. Его мнение по этому поводу можно считать одним из зачатков так называемой философии науки. В последующем, другие мыслители в той или иной форме воспроизводили взгляды Аристотеля. Например, Бэкон (1561-1626) сосредоточил усилия на выяснении 2-х методов науки, которые, по его мнению, являются составляющими ее элементами:

1)предвосхищение природы;

2)истолкование природы;

Первый метод не отвергается, но считается, что назрела необходимость обратить внимание на второй, так как в нем заключается «великое восстановление науки». Фактически он повернул на опытный базис всех наук. Так же этому вопросу уделял внимание Декарт, который считал, что философия якобы включает в себя все иные науки. Фактически пока никакой философской науки не создано, но этим понятием обозначают стремление мыслителей понять на современном уровне, что представляет собой наука, рассматриваемая в целом.

Чтобы ответить на этот вопрос надо дать определение науки выяснить в ней роль теории, не путать первое и второе с концепцией.

Затем надо уяснить взаимосвязь науки, как основной формы познания с другими формами познания действительности, а их 3 (см. вопрос №2). Затем следует выяснить общую структуру науки, выделив в ней: 1) эмпирический = опытный базис; 2)ту систему знаний, которая составляет науку; 3) взаимосвязь между низшими и высшими этапами развития науки; 4) роль практики в развитии науки.

В современной литературе распространено деление науки на периоды:

1. классический;

2. неклассический;

3. постнеклассический.

Такое деление является надуманным. Во-первых, неадекватной является сама терминология «не», «пост», отвергающая уже по названию своих высших этапов развития науки с низшими ее этапами. Эта классификация, (если заменить термин на более удачный) подходит лишь для одной их наук – физики, да и то не всей, а лишь для учения об атоме.