Главная Случайная страница Контакты | Мы поможем в написании вашей работы! | ||
|
МОРАЛЬНОЕ СОЗНАНИЕ представляет собой оценочное отражение межличностных отношений и отношения людей к различным формам общественной жизни в виде совокупности принципов, правил, норм, которыми люди руководствуются в своем поведении. Эти нормы не институциализированы, они имеют внутренний, самоуправляющий характер. Нравственная оценка осуществляется путем сравнения с идеальным представлением о добре и долге человека перед другими людьми и обществом.
Ядром М.С выступает система нравственных ценностей, представленных в виде понятий. Главная и наиболее универсальная нравственная ценность - добро. Благо - категория морали, употребляемая для обозначения положительной ценности предметов и явлений, удовлетворяющих положительные человеческие потребности.
Добро и зло - предельно общие императивно-оценочные понятия морального сознания и категорий этики. С помощью этих понятий выделяется нравственный аспект деятельности, взаимоотношений людей. Добро чаще всего понимается как синоним нравственно-положительного, а зло -как синоним безнравственного. Добро - это то, что желательно, ценно само по себе, то, что необходимо сохранить, воплотить в своем поведении, а то, что оценивается как зло - устранить, преодолеть, не допустить. Объективным основанием добра является потребность людей друг в друге, во взаимном общении и согласовании своей деятельности.
Долг - категория морали, выражающая превращение требований нравственности, в равной мере относящихся ко всем людям, в личную задачу конкретной личности. Д. - осознание личностью моральных обязанностей перед обществом. Достоинство - категория морали, выражающая требовательность человека к самому себе как личности и требование уважения к личности со стороны других людей на основе осознания своей ценности.
Категории морали - наиболее общие понятия, которые являются теми формами (схемами) поведения и человеческих взаимоотношений, которые организуют, упорядочивают живой нравственный опыт и образуют предметное единство этики и морали. К.М. задают нормативный смысл социальной действительности (справедливость, общественный идеал, смысл жизни и др.); задают особый уровень развития личности и отражают способность человека к самооценке (долг, ответственность, честь, достоинство, совесть, стыд, гордость, вина, скромность, благородство); а также употребляются для обозначения положительной ценности предметов и человеческой жизни (добро, благо, счастье). Моральная теория - совокупность определяемых обществом принципов, норм, категорий, идеалов, идей о должном, сущем, личном и общественном. В этих элементах четко выражена мировоззренческая направленность: в них закрепляются исторически сложившиеся общественные Представления о добре и зле, долге и чести и т.д. Высшая форма морального теоретизирования - наука этика, в которой определяется сущность морали, ее происхождение, историчность нравственных представлений структура морали и морального сознания и т.п. Моральная психология включает в себя моральные чувства (совесть стыд, честь, достоинство, гордость, самолюбие, любовь, ненависть и др у морально-волевые качества (выдержка, малодушие, смелость, трусость и т.д.), атакже представления людей о моральном и аморальном, следование нравам и обычаям общества и коллектива. Моральная свобода - возможность и способность человека быть самостоятельной, самодеятельной и творческой личностью, выражать в моральной деятельности свою собственную, подлинно человеческую сущность. М.С. - это не произвол, не абсолютная свобода, не свобода от морали, это индивидуальная ответственность человека за свое поведение, в том числе свобода от окружения, которое может навязывать ему зло. Моральный выбор - выбор между добром и злом, осуществляемый человеком на основе его субъективных представлений о добре и зле и общественных требований. М.В. возможен лишь тогда, когда есть моральная свобода. Нравы - реально практикуемые формы поведения, которые закрепляются в психологии людей, втрадициях и обычаях, в общественном мнении. Совесть — категория морали, выражающая способность человека к самооценке, основанной на чувстве внутренней моральной ответственности. С. заставляет каждого человека смотреть на свои поступки глазами всех и судить себя от своего собственного имени. Справедливость — категория морали, выражающая социальную сущность межличностных отношений: требование моральной оценки всех человеческих действий в соответствии с общественным идеалом добра и блага. Счастье — категория морали, означающая такое состояние человека, которое соответствует наибольшей внутренней удовлетворенности условиями своего бытия, полноте и осмысленности жизни, осуществлению своего человеческого назначения.
Честь - категория морали, отражающая репутацию и самоуважение человека. Раскрывает отношение человека к самому себе и отношение к нему со стороны общества. Этика (см.: моральная теория). Этикет - строго установленные правила и порядок действий в определенных ситуациях, имеющие символическое и достаточно условное значение (например, этикет обхождения при дворе монархов, этикет в отношениях между дипломатами, этикет поведения за столом и т.д.). ЭСТЕТИЧЕСКОЕ СОЗНАНИЕ - художественно-образное и оценочное отражение человеком естественной гармонии мира (выражающейся в симметрии, пропорциональности, соразмерности, ритмичности, созвучии, согласованности всех частей какого-либо целого), а также гармонизация («очеловечивание») среды обитания человека в искусстве. Гармония является конечным результатом как творческого процесса, так и процесса восприятия художественного произведения. Э.С. определяется с помощью художественного образа, художественной идеи, эстетического идеала и системы эстетических категорий. На теоретическом уровне Э.С. представлено в виде эстетических учений (см. эстетика), а на обыденном - в различных формах эстетического восприятия и воображения. Безобразное - категория эстетики, противоположная прекрасному, выражающая объективное несовершенство явлений, нарушающее представления о красоте. Б. является все то, что предстает как неупорядоченное, аморфное, лишенное целостности, дисгармоничное, уродливое, а также аморальное, бесчеловечное и антихудожественное. Возвышенное - категория эстетики, отражающая природные, социальные и художественные явления, исключительные по своим характеристикам. В. вызывает у человека особое эстетическое чувство, связанное с уважением, восхищением, радостью, удивлением, восторгом, огромной внутренней напряженностью. Вместе с тем к нему может примешиваться чувство тревоги, скорби и даже страха, поскольку В. безмерно превосходит воспринимающего его индивида. Героическое - категория эстетики, отражающая ценностный смысл выдающихся по своему значению поступков и деятельности отдельной личности или народа, имеющих большое значение для жизни нации, государства и всего человечества. Искусство - вид духовного производства, в котором удовлетворяются потребности человека в красоте, художественном творчестве, гармонизации мира, эстетическом наслаждении. Эти духовные потребности удовлетворяются в процессе создания и восприятия произведений И., творцами которых являются художественно одаренные люди.
Комическое - категория эстетики, использующаяся для определения и оценки тех социальных явлений, нравов, обычаев и поведения людей которые полностью или частично не соответствуют общепризнанным идеалам, а потому вызывают осуждение в форме осмеяния (например,несоответствие возможностей и замысла, несерьезное подражание серьезному, противоречие истинного и мнимого, внутренней ничтожности и притязаний на значительность и т.д.). Смех - необходимая и специфическая эмоциональная реакция на К. К. имеет различные оттенки: юмор (смех без злобы), ирония (мягкое осмеяние), сатира (злая ирония, выпуклое изображение пороков), сарказм (откровенная насмешка). Красота - качество как явлений жизни, так и произведений искусства которое способно доставлять эстетическое наслаждение чувствам человека. К. есть проявление высшей гармонии в эстетическом восприятии человеком мира, поэтому является главной эстетической ценностью и идеалом. Сущность красоты можно определить с помощью понятий: гармония, совершенство, единство внутреннего и внешнего, выразительное, изящное, грациозное, возвышенное, жизнеутверждающее, позитивное, оптимистичное. Низменное - категория эстетики, противоположная возвышенному и отражающая негативные для восприятия человека качества действительности, противоречащие представлениям о красоте, высоким моральным требованиям, возвышенным идеалам.
Прекрасное — категория эстетики, отражающая и оценивающая явления действительности и произведения искусства с точки зрения их совершенства, т.е. полного и гармоничного воплощения в чувственно-предметной форме их внутренней сущности, соответствующей человеческим идеалам и ценностям. В русском языке П. - «наиболее красивое», «самое красивое». Трагическое - категория эстетики, отражающая глубокие, принципиальные противоречия (нового и старого, человека и общества, добра и зла, любви и ненависти и т.п.), которые на данном этапе неразрешимы и часто катастрофичны по своим последствиям (например, кончаются гибелью положительных героев). Однако эта гибель ведет к торжеству той общечеловеческой идеи, за которую герой боролся, и открывает историческую правомерность и жизненную будущность положительных начал. Через Т., как правило, утверждается идеал прекрасного. Художественная идея - главная мысль художественного произведения, его жизненный, нравственный и философский смысл. Х.И. не всегда может быть выражена рационально, она воплощается в художественном образе, который соединяет в себе чувственное и рациональное. Художественный образ лежит в основе эстетического отношения человека к миру, является «клеточкой» искусства. Х.О. - способ и форма освоения и воплощения действительности в искусстве, характеризующиеся нераздельным единством субъективных и объективных начал художественного творчества (выражения и отражения), его чувственных и смысловых аспектов. Х.О. является специфической для искусства формой познания оценки мира, выражения духовности. Эстетика - учение о прекрасном, об искусстве и о художественном творчестве. Э. исследует сущность и проявление прекрасного, генезис искусства и законы художественного творчества. Э. раскрывает смысл художественного образа, эстетического идеала и эстетических категорий. Это теоретический уровень эстетического сознания. Э. может наполняться идеологическим содержанием, когда искусство рассматривается как одна из форм идеологии и определяется его социальная, классовая и политическая роль. Например, марксистско-ленинская Э. обосновала художественный метод социалистического реализма, т.е. требование к художнику правдиво изображать действительность в ее революционном развитии с целью коммунистического воспитания трудящихся. Эстетический идеал - выраженный в художественной форме высший образец духовной и физической красоты, истины и добра, воплощенный в человеке. Каждая эпоха выдвигает свой Э.И. Например, в античном искусстве были созданы классические идеальные образы телесной, пластической и духовной красоты человека, воплощающие совершенство и мерную гармонию космоса (принцип космологизма). А в XIX в. утверждается Э.И. сам по себе как самостоятельная форма общественного сознания. На этой основе происходит эстетизация мироощущения (например, в романтизме).
Дата публикования: 2014-12-08; Прочитано: 1225 | Нарушение авторского права страницы | Мы поможем в написании вашей работы!