Школа и воспитание в Киевской Руси

Века – 9-13. В 988г. под влиянием киевского князя Владимира славяне приняли православную веру от Византийской империи. Для древних славян характерно воспитание, основанное на патриархальном семейном укладе (авторитет отца, подчинение женщин и детей, строгая домашняя дисциплина). Поэтому был заимствован ветхозаветный воспитательный идеал: служение отцу и матери уподобляется служению Богу. Главная почитаемая книга – Псалтырь.

Языком богослужения, литературы и школы стал славянский язык, а не греческий и латинский. Славянская письменность (Кирилл и Мефодий, 863г.) способствовала распространению религии и стимулировало процесс обучения грамоте. Выбор веры одновременно был и выбором школы, характера образования. Князем Владимиром была открыта первая школа «учения книжного». Владимир заботился о распространении образования прежде всего среди господствующего сословия. Образование насаждалось на первых порах сверху, т.к. школа была явлением совершенно новым и воспринималась с опаской. Князья и церковь стали распространять в народе переводные сборники поучений, в которых имелись статьи и изречения педагогического характера, взятые из различных религиозных источников. Рекомендовалось воспитывать у детей чувство страха перед богом, беспрекословное повиновение воле старших, духовенства и правителей. Средствами воспитания считалось выполнение детьми с малых лет религиозных христианских обрядов, заучивание молитв, соблюдение постов. Православная религия рекомендовала также в качестве одной из мер воспитательного воздействия физические наказания. У Византии были заимствованы жанр и стилистика «Житие святых» - поучений и проповедей, где черпались идеалы и программы воспитания («Изборник Святослава» 1076г.). Княгиней Анной Всеволодовной в 1089 г. в Киеве открыто женское училище, где обучали чтению, письму, пению, ремеслам и т.д., занимались нравственным воспитанием. Училища создавались на княжеских, церковных, монастырских подворьях. Обучение носило индивидуальный характер. Оно начиналось с 7 лет. Родители платили за обучение. Школы учения книжного носили элитарный характер. Также ученики получали знания из области: математики, истории, сведения о природе (флоре и фауне). Все это составляло повышенное образование. К 11в. В Киеве уже появились начитанные, обладающие широкими знаниями знатные люди. Ярослав Мудрый создал первую библиотеку при Киевском Софийском соборе. Письменность проникает во все слои населения.

В Киевской Руси были открыты государственные школы для подготовки образованных людей из среды дружинников, бояр, «княжих мужей». Князья и церковь создавали также школы, которые готовили священников. Церковь, желая, чтобы народные массы быстрее оставляли язычество и переходили в христианскую веру, организовывала обучение грамоте в монастырях и на дому у священников. Учебными книгами служили: азбука, часослов (сборник ежедневных молитв и обрядов, совершаемых верующими в разное время дня) и псалтырь (собрание различных религиозных песнопений — псалмы), использовали и произведения устного народного творчества. Детей учили чтению, письму, пению. Грамотность высоко ценилась на Руси. Литературно-педагогическим памятником начала XII в. является «Поучение Владимира Мономаха детям» (1096 г.).