Педагогические идеи эпохи Возрождения

В эпоху возрождения в противоречие религиозным представлениям о земной жизни превозглашалось право человека на радостную жизнь на человека. В центре внимания в этот момент был человек – гуманистическая эпоха. Педагоги гуманисты ставили задачей воспитать здоровых жизнедеятельных людей, обладающих многосторонними интересами. Уделялось большое внимание физическому и умственному воспитанию детей. Гуманисты считали что обучение должно быть основано на наглядность и обеспечивать сознательное освоение знаний учащихся. Они осуждали характерную для средневековья палочную дисциплину. призывали бережно и внимательно подходить к ребенку, уважать его как личность, Но так было только в школах, где учились дети знатных и состоятельных родителей.

Эразм Ротердамский. Труд «О первоначальном воспитании детей». Он в нем заявил о необходимости сочетания античной и христианской традиции при выработке педагогических идеалов, вдвинул принципп активности воспитанника (врожденные способности могут быть реализованы лишь через напряженный труд). Имел взгляды о женском воспитании.

Ф. Рабле. В центре воспитания и обучения – духовое и телесное развитие личности. «Гаргонтюа и Пантагрюэль». Пропагандировал активные методы обучения: экскурсии на природу, мастерские, наблюдения за звездами, сбор растений, эвристические беседы, развивающие группы, свободное обсуждение прочитанного. применение полученных знаний на практике. Был сторонником идей наглядности, жизненности обучения. Советовал связать обучение с окружающей действительностью. Показал что хорошее физическое и эстетическое развитие, интересный досуг в сочетании с сильным умственным напряжением необходимые условии гормонального развития детей.

Мишель Монтель – основной труд «Опыты». рассматривает человека как высшую целостность. Ребенок от рождение обладает первозданной чистотой, которую потом «разъедпет общество». Ребенок превращается в личность не столько благодаря полученным знаниям, сколько развив способности к критическому суждению. Он осуждал интерпретированное словесное обучение. В своем главном труде он обосновал методы обучения и воспитания, направленные на активацию и развитие самостоятельности, творческого мышления ребенка.

Томас Мор и Томаззо Компанелло. Т.Мор «Золотая книжка», обязательно для всех граждан участие в произдодическом труде. О вреде частной собственности. Писал что обучение обязательно для всех в независимости от пола. общие занятя, земледенлие, ему учаться все с детсва. ОТчастив школе путем усвоения теории, отчасти на полях. Обучение детей только на родном языке. Большое внимание он придавал физическому воспитанию. Использование наглядности при обучении (публичестическоечтение, лекции). Т. Компанелло – «Город солнца», государство построено на праоритеах общественности, обязательного и всеобщего труда и предоставление возможности всем гражданином заниматься науками и искусством. С 2-ух лет надо начинать общественное воспитание детей, с 3 учить правильной речи и азбуке, широко использовать наглядность. С этого же возраста должны вестись успешное воспитание детей, а с 8и лет надо начинать систематическое обучение разным наукам. Изучение наук сочетать с регулярным посещением различных мастерских. что бы дать ученику техническое знание и возможность сознательного выбора будущей профессии. С 12 лет надо начинать военную подготовку, не зависимо от пола.

Представители эпохи Возрождения создали тип культурного индивидуализма, ореинтир. на духовную культуру. Духовные ценности которые нашли отражение в образовательной практике. Ирианизм – ценность человека как личности. Именно представители эпохи Возрождения выделили педагогику из философии как самостоятельную науку.