Заключительные этапы существования младосимволистов: с 1906-го года (с полемики между символистами), затем с 1908-го года до 1910-го года – до заключительной полемики в 1910 г

После 1905 г. началось время глубокого осмысления достигнутого русскими символистами; во второй половине 1900-ых годов у многих меняется видение, традиция, например, у Белого происходит переключение с мифа об арго на некрасовскую традицию, в которых созданы две книги – «Пепел» и «Урна». Блок отходит также от аргонавтов, что выражается в пьесе «Балаганчик»; затем он издаёт книгу «Встреча с радостным», а затем стихи – цикл «Снежная маска», в 1907-1908 гг. вместе с другими стихотворениями выходят в книге «Земля в снегу». Юность символистов проходит, и на смену «тезе» приходит «антитеза».

В это время появляются кроме «Весов» и «Скорпиона» - московское «Золотое руно» (вых. до 1910 г.), главными сотрудниками которого были петербургские символисты (Блок с обзорами, В.Иванов с принципиальными статьями, Г.Чулков); наряду с альманахом «Скорпиона» «Северные цветы» выходит ещё один – «Факел» (Г.Чулков в СПб задумал его как журнал в пику «Весам» Брюсова, но получается только как альманах). Работает издательство «Оры»; выходит журнал «Перевал» (редактор – бывший сотрудник «Золотого руна»). Закрывались многие издание символистов чаще всего из-за финансовых причин. Издательство «Гриф» (возник. 1903 г.) долгое время переживало большие трудности с деньгами (издавались сочинения и боевые альманахи символистов, которые крупных прибылей приносить не могли).

Для символистов огромное значение имела литературные пристрастия и отношения между собой. Причиной конфликтов и разделения между символистами стали:

1) Теоретическое значение и понимание символа, в т.ч. в связи с цивилизацией; представление задач отдельных символистов и в общем

2) Недовольство «москвичей» (Брюсов и редакция «Весов») опошлением, сближением символизма с массовым искусством; требование демократизации символистского искусства со стороны петербургских символистов (Иванов и Ко.)