Общая характеристика и основные черты эпохи Возрождения

Эпоха Возрождения (фр. Renaissance - Ренессанс) – период в культурном и идейном развитии стран Западной и Центральной Европы, ставший переходным от Средневековой культуры к культуре Нового времени. Хронологические рамки: XIV-XVI вв. – в Италии, конец XV – начало XVII в. – в других странах. Сам термин указывает на отход от культуры средневековья и «возрождение», возвращение культуры и искусства античного периода – неисчерпаемого источника прекрасных, идеальных образцов. Этапы эпохи Возрождения: Проторенессанс – XIII в. (дученто) и XIV в. (треченто), Раннее Возрождение – XV в. (кватроченто), Высокое Возрождение – 80-е гг. XV в. – 30-е гг. XVI в. (чинквеченто), Позднее Возрождение – до начала XVII в.

Общественная мысль эпохи Возрождения. Глубокий кризис средневековой культуры сформировал основные черты эпохи Возрождения - антропоцентризм (греч. anthropos – человек) (взамен теоцентризма), преобладание светского, рационального начала над религиозным, антифеодальная и антиклерикальная направленность.

Важной составляющей эпохи становится гуманизм – культурное течение, зародившееся в XIV веке в Италии и получившее распространение в других странах Европы. Именно гуманисты способствовали ориентации общественной мысли на то, что реальный мир и человек являются высшей ценностью, Природа – носительницей гармонического разумного начала, а Человек – её самым совершенным проявлением, центром и высшей целю мироздания. Представителями гуманизма были итальянский поэт Франческо Петрарка (1304-1374), нидерладский филолог, богослов и писатель Эразм Ротердамский (1469-1536), английский писатель и политик Томас Мор (1519-1577), французский философ Мишель Монтень (1533-1592), итальянский философ и поэт Томазо Кампанелла (1569-1639). Представители гуманизма выступали против социально-сословной иерархии и сословных привилегий, противопоставляя им личностные качества - ум, чувство собственного достоинства, волю, предприимчивость, образованность, творческие способности.

Акцентирование внимание на многогранности человеческих возможностей, на безграничности творческих способностей и беспредельности человеческого познания привело к возникновению понятия «универсальный человек». Символом данного понятия стал Леонардо да Винчи – живописец, скульптор, архитектор, инженер, изобретатель, ученый.

Внутри переживающего кризис католичества в начале XVI в. возникает движение Реформации (лат. reformatio – преобразование, исправление), приведшее к появлению в христианстве нового направления – протестантизма (включает в себя лютеранство, кальвинизм, англиканство и др.). Движение, зародившееся в Германии, охватило большинство стран Западной и Центральной Европы. Предшественниками Реформации стали английский священник Джон Уиклиф и чешский мыслитель Ян Гус. Д.Уиклиф выступал за ликвидацию папства и отказ от ряда церковных таинств и обрядов. Я.Гус призывал вернуться к идеалам раннего христианства, уравнять в правах духовенство и мирян и отменить торговлю индульгенциями.

Стремясь преобразовать Церковь, реформаторы выступали против господства католической церкви, заявляя, что её посредничество между человеком и Богом излишне, провозглашали принцип всеобщего равенства людей перед Богом. Единственный источник религиозной истины – Священное Писание, и человек вправе самостоятельно читать и толковать его, спасение достигается искренней верой человека в искупительную жертву Христа. Наиболее видными представителями Реформации были немецкий священник Мартин Лютер (1483-1546), французский священник Жан Кальвин (1509-1564), возглавившие бюргерско-буржуазное направление, и Томас Мюнцер (1490-1525), ставший во главе народного движения. Датой начала Реформации считается 31 октября 1517 г., когда М.Лютер прикрепил на дверях своей церкви в саксонском городе Виттенберге листок, содержащий 95 тезисов, направленных против торговли папскими индульгенциями. Движение распространилось во многих европейских странах, вызвав мощное движение контрреформации, и было подавлено во Франции, южных областях Германии, Польше, Италии, Испании. Победа Реформации в Швейцарии, Скандинавских странах, части Германии, Англии, Шотландии, Нидерландах привела к созданию многих протестантских церквей.

Искусство Возрождения. Новый взгляд на человека сформировал и новый взгляд на искусство, которое прежде было составной частью жизни человека, служило определенному, чаще этическому, назначению, а теперь приобрело самоценность, заставляя воспринимающего его читателя, слушателя, зрителя научиться чисто эстетическому восприятию искусства. Вместе с тем искусство становится более реалистичным, отходит от средневековых символов, стремясь к достоверности и объективности. В живописи продолжают оставаться популярными библейские сюжеты, но иной становится их трактовка.