Человек как объект философской мысли

В философии остро стоял вопрос о соотношении в человеке биологического и социального. Существовало два взгляда на человека.

Дуалистический взгляд — человек рассматривается как существо, состоящее из двух начал:

1.материального организма (гола);

2.нематериальной души (самостоятельная сущность, которая управляет организмом).

Монистический взгляд исходит из того, что психика человека, его чувства, мысли, эмоции и настроение — результат жизнедеятельности нервных клеток головного мозга, т.е. душа производна от материи (мозга).

Сейчас признано, что природа человека биосоциальна, т.е. он является одновременно и биологическим, и социальным существом. Однако до сих пор идет спор о соотношении биологического и социального в человеке. Выделяют две концепции: биологизаторскую и социологизаторскую.

Биологизаторские концепции: мальтузианство, социал-дарвинизм, социобиология, расизм. Характерная черта — абсолютизация природного (биологического).

Социологизаторские концепции: марксизм, фрейдизм, экзистенциализм.

В то же время философы соглашаются, что сущность человека—это совокупность всех общественных отношений. Развитие общества есть одновременно процесс становления и развития человеческой личности.

Человек и общество неразрывны: только в обществе, в рамках конкретных социальных образований он реализуется как человек. Сознание и мышление человека возникают как общественный продукт и, следовательно, оказываются вторичными по отношению к его общественному бытию. На этой основе формируются и специфически человеческие материальные и духовные потребности. которые также определяют сущность человека.

Социальное понимается как альтернатива субъективистско-идеалистическому подходу к человеку, абсолютизирующему его индивидуальные психологические особенности.

Важным представляется соотношение личности и общества. Понятие личности имеет смысл лишь в системе общественных отношений, лишь там, где можно говорить о социальной роли и совокупности ролей. Понятие личности связано со специфическим пониманием индивидом своей роли, внутренним отношением к ней, свободным и заинтересованным (или, наоборот, вынужденным и формальным) ее исполнением. Даже самая скромная роль, если она выбрана всерьез, предполагает для человека целый комплекс обязанностей.

Проблема личности в философии — это прежде всего вопрос о том, какое место занимает человек в мире, причем не только чем он фактически является, но и чем человек может стать, т.е. может ли человек стать господином собственной судьбы, может ли он сделать себя самого, создать свою собственную жизнь. Личность - это носитель субъектно-объектных отношений. С одной стороны, личность испытывает воздействие общества на себе, с другой стороны, личность — активная единица. Как само общество производит человека, так и человек — общество.

Три важнейших фактора, влияющих на формирование личности:

1.генетическая наследственность;

2.культурная среда;

3.обстоятельства жизни.

Структура личности:

1)свойства личности, их связи и отношения,

2)отношения и связи личности

Структура личности — это законы связи свойств личности и ее отношений

Свойства личности делятся на биологические, социальные, психические, физиологические и т.д. Главное место принадлежит социальной группе свойств.

Биологические свойства: свойства, генетически сближающие человека с миром животных. Обмен веществ и энергий, соматические характеристики — рост, вес, ритмика обменных процессов и т.д. Сюда входят и патологические изменения.

Социальные свойства — общественная сущность человека, вопрос в его сознании; самосознании; направленность личности—потребности, интересы, стремления, идеалы; обученность личности, включающая знания, умения, навыки. Все это закрепляется в образе жизни. Направленность —жизненная позиция человека. Потребности делят на витальные и социальные, элементарные и неэлементарные; духовное богатство личности: мировоззрение, интеллект, нравственные позиции; жизненный статус: совокупность прав и обязанностей личности и их осознание; сознание личности — непосредственное отражение окружающего мира, усвоение готовых понятий, развитие понятий, представлений; самосознание личности — определение человеком своих мыслей, чувств, поступков. Духовный элемент личности включает бессознательное.

Психические свойства личности: психические состояния; психические свойства (способности). Способности делят на специфически человеческие и способности, общие для человека и животных. Коэффициент интеллекта: сообразительность, вдумчивость, критичность, отсутствие предвзятости, подражательность и т.д.