 |
Главная Случайная страница Контакты | Мы поможем в написании вашей работы! | |
Философия, ее предмет и функции
|
|
Философия зародилась примерно 2500 лет назад в странах древнего мира - Индии, Китае, Египте. Своей классической формы она достигла в Древней Греции. Первым человеком, назвавшим себя философом, был древнегреческий мыслитель Пифагор, а в качестве особой науки ее впервые выделил другой древнегреческий мыслитель Платон.
Слово «философия» (от греч. «филио» — люблю, «София» — мудрость) буквально означает любовь к мудрости. Под философией с античных времен стали понимать стремление к истине, к глубоким теоретическим рассуждениям.
Философия как особая сфера духовной деятельности возникла из потребности людей в обобщенном и целостном представлении об окружающем мире. Она является самой древней областью теоретического знания в мире, насчитывающей в своем развитии около трех тысячелетий.
Формируются относительно самостоятельные разделы философии: онтология - учение о бытии и его сущности, гносеология - учение о познании, логика - учение о мышлении, его законах и формах, этика - учение о морали, эстетика -учение о прекрасном, социальная философия - учение о человеческом обществе, история философии, изучающая зарождение, становление и развитие философской мысли. Принципиальная особенность философского мышления — в том, что оно никогда не останавливается на достигнутом. То, что в житейском опыте, религии, морали, искусстве, науке принимается за непоколебимую истину, для философии служит лишь отправным пунктом размышлений.
Философия — это продукт свободной творческой деятельности человеческого разума.
Основной метод философии – рефлексия. Это означает – отражение мышления самого себя, мышление человека о своем мышлении, осознание им своего сознания.
Предмет философии - всеобщие свойства к связи (отношения} действительности - природы, общества, человека, отношения объективной действительности и субъективного мира, материального и идеального, бытия и мышления. Предмет философии следует отличать от философских проблем, составляющих содержание философии. Предмет философии существует объективно, независимо от философии. Всеобщие свойства и связи существовали и тогда, когда никакой философии еще не было. Содержание философии - проблемы и их исследование, опирающееся на определенные философские принципы, законы и категории, они не существуют и не могут существовать независимо от философского учения.
Философия выступает как: 1) информация о мире в целом и отношении человека к миру (мировоззренческие функции); 2) комплекс принципов познания как всеобщий метод познавательной деятельности (методологические).
Мировоззренческие функции:
1) гуманистическая (вопросы жизни и смерти, проблемы отчуждения);
2) социально-аксиологическая (создание ценностей, интерпретация и критика социальной действительности);
3 ) культурно-воспитательная;
4 ) объяснительно-информационная (разработка мировоззрения соответствующего современным требованиям).
Методологические функции:
1) эвристическая (содействие приросту научных знаний);
2) координирующая (координирует методы в процессе научного исследования);
3) интегрирующая; опираясь на специальные науки, обобщая их выводы, объединяет их на основе своих функций и методов познания. Выполняя таким образом интегрирующую функцию, она распространяет ее не только на науку, но и на другие области духовной культуры, включая все формы общественного сознания: политическое, правовое, моральное, эстетическое, религиозное (или атеистическое);
4 ) логико-гносеологическая (разработка самого философского метода).
Опираясь на общечеловеческий опыт, философия ищет ответы на вопросы: что есть человек, что он может знать, что должен делать, на что смеет надеяться.
На протяжении многовековой истории философии ее содержание изменялось. В каждую историческую эпоху философы осмысливают возникающие в ней проблемы. Но наряду с преходящими, временными вопросами в философии есть и «вечные» проблемы, которые всегда составляют предмет философии : смысл жизни, соотношение материи и духа, тайна бесконечности, идеалы любви, добра, справедливости и т. п.
Но какими бы проблемами ни занимались философы, в основе философского знания всегда лежит установка на выяснение связи между человеком и миром.
2. 
Основной вопрос философии. Основные направления философской мысли.
В процессе исторического развития предмет философии исторически менялся в тесной связи с развитием общества, культуры, науки и самого философского знания. Причем очень редко философы считали результаты предшествовавшего философствования несомненными. Практически вес великие мыслители стремились провести радикальную реформу философии и считали это существенно важной задачей. Если в платоновско-сократовском смысле философия—это вечный поиск Истины, Добра и Красоты, то Кант определял философию как науку об отношении всякого познания к существенным целям человеческого разума, а А. Камю считал основным философским вопросом вопрос о самоубийстве, т. е. вопрос о том, стоит ли жизнь того, чтобы ее прожить? В современном мире самоопределение философии еще более многообразно.
В марксистской традиции в основу рассмотрения историко-философского процесса были положены два принципа—принцип социокультурной обусловленности философского знания и принцип развития. Конкретизацией последнего принципа и выступило определение основного вопроса философии, предложенного Ф. Энгельсом: «Великий основной вопрос всей, в особенности новейшей, философии есть вопрос об отношении мышления к бытию». Этот вопрос, и свою очередь, подразделяется Энгельсом на два подвопроса: что является первичным или какова сущность мира? и «можем ли мы в наших представлениях и понятиях о действительном мире составлять верное отражение действительности?». Ответ на первый подвопрос служит основанием для разделения всех философских учений на два направления — материализм (при 
знает первичность бытия, природы) и идеализм (признает первичность мышления, духа). Ответ на второй подвопрос — гносеологический — позволяет выделить две основные позиции — гносеологического оптимизма (утвердительный ответ) и агностицизма (оспаривает возможность исчерпывающего, достоверного познания сущности мира). Историко-философский процесс предстает с точки зрения принципа развития как борьба материализма и идеализма, которая вела к взаимообогащению этих двух противоположных направлений. Оба типа мировоззрения меняли свою историческую форму в тесной связи с развитием общества, науки, религии.
Дата публикования: 2014-11-29; Прочитано: 1043 | Нарушение авторского права страницы | Мы поможем в написании вашей работы!
