Жан Кальвин. Жан Кальвин и пение псалмов

Жан Кальвин (1509-1564) полагал, что во времена Ветхого Завета на музыкальных инструментах играли только потому, что народ Божий был в младенческом возрасте. Он считал, что самая лучшая хвала — простая и скромная, идущая от сердца, и потому возражал против музыки и разноголосого пения. Кроме того, он осуждал пение любых стихов, которых нет в Библии, разрешая петь во время богослужения только боговдохновенные псалмы Церковные общины Женевы, как и многие общины в Шотландии и в Англии, последовали за Кальвином, отказавшись от многих вещей, связанных с искусством, как от пережитков папства. Уверенные в том, что именно этому учит Библия, они издавали соответствующие указы и уничтожили множество церковных органов. Долго, не одно столетие, пение псалмов во многих общинах было единственным видом церковной музыки.

Откуда же оно взялось? Все ли источники его несомненно духовны? В первой половине шестнадцатого века Клеман Маро, придворный поэт французского короля Франциска I, начал писать стихотворные переложения псалмов. Их положили на популярные французские мелодии, пели под аккомпанемент виолы или флейты, и было это не столько поклонением Богу, сколько пленительным искусством. Псалмы стали настолько популярными и так успешно распространяли учение Реформации, что, опубиковав в 1542 году книгу переложений, Маро был вынужден искать убежища в Женеве. Полное издание «Женевской Псалтири» издано по просьбе Кальвина в 1562 году. Один из музыкантов, положивших эти псалмы на музыку, Луи Буржуа, служил в гугенотской церкви Женевы, руководимой Кальвином. Буржуа и еще один музыкант использовали «мотивы, почерпнутые из напевов того времени, и псалтирь стала кладезем песен для народа. Эти псалмы можно было услышать и в замке, и в хижине. Их пели крестьяне в полях и на мельницах, они были первыми поучениями из Библии, которыми взрослые делились со своими детьми, а часто — и последними словами, слетавшими с губ умирающего».

«Женевскую Псалтирь» перевели на другие языки и широко распространили во Франции, Швейцарии, Голландии и Дании. Похожее движение вызвала и английская псалтирь. Несмотря на это, в самом начале популярные мелодии кальвиновских псалмов не везде приняли хорошо. Некоторые называли их с пренебрежением «женевскими джигами». И все-таки они получили официальное признание, трогать их было небезопасно. В 1551 году Луи Буржуа был арестован и заключен в тюрьму за то, что без разрешения изменил мелодии некоторых псалмов. Да, тот самый Буржуа. Ведь это он немного раньше положил псалмы на новые напевы! Много лет мелодии эти соединялись с церковным богослужением, отождествлялись с ним. Отношение к этому хорошо выразила одна старая служанка, которая торжественно заявляла, что она «будет петь псалмы Давидовы на его собственные напевы, и больше ничего!». Светские мелодии с течением времени обрели священный статус. Человеческие напевы стали Божьими.