Глава 9. От ранних песнопении до песен эпохи Реформации

На перекрестках пути, ведущего в будущее,
традиция выставила против каждого из нас
десять тысяч человек, чтобы ограждать прошлое.

Морис Метврлинк

«Надо же что-то сказать! — думал, должно быть, богатый член церковной общины. — Церковь должна быть местом чистоты и святости, отделенным от мира и мирских увеселений. Разве могут добрые христиане одобрить игру на этом языческом инструменте в доме Господнем?» Он просто из кожи лез, чтобы помешать «заблудшим» собратьям, которые приняли зловещий, пагубный дар, молил их, просил и даже предлагал возместить полную стоимость, если кто-нибудь выбросит злосчастный груз за борт, когда они будут пересекать Атлантику.

Что же это был за инструмент? С чем возникали ужасные ассоциации, у чего было темное, подозрительное прошлое, что вызвало такое противодействие? Электрическая гитара? Барабаны? Едва ли. Призывы и мольбы благочестивого брата остались без внимания, музыкальный инструмент благополучно прибыл в Новый Свет, и церковь на Брэтлстрит в Бостоне приготовила место для органа. Наше столетие далеко не одиноко; не только мы включаем мирские, светские формы в священные песнопения. Как мы увидим, многие церковные гимны, сегодня — вполне традиционные, поначалу были поистине мятежными. Мы не отважимся рассматривать этот спорный вопрос, не рассмотрев, как менялись музыкальные формы и стили на протяжении столетий. Иначе мы рискуем повторять ошибки прошлого и пожинать их последствия. В этой главе мы найдем ответы на такие вопросы:

— откуда взялись традиционные церковные гимны?
— как люди реагировали раньше на нововведения в священной музыке?
— вытекает ли сегодняшний спор из исторического развития церкви?
— правда ли, что заимствовать и использовать в церкви популярную светскую музыку стали только в двадцатом столетии?
— если музыкальные стили церкви и мира начинают в чем-то совпадать, к чему это приведет — к благу или злу?
— важна ли новая манера исполнения церковных гимнов во времена, когда церковная жизнь обновляется?

Исторические прецеденты, которые мы обнаружим, нетрудно счесть самым увлекательным и поучительным в этой дискуссии. Будем же искать ответы на эти и на другие интересные вопросы, отдаляясь от современных споров. Отправимся в увлекательное путешествие по векам церковной жизни, останавливаясь только там, где вводятся новые музыкальные формы.